Trang chính » Bài lưu trữ theo thể loại

Bài thuộc thể loại: Biên Khảo

Tuyên ngôn một người dân 18.07.2011 | Bàn Tròn: Chính trị, Kiểm Duyệt Văn Hóa Nghệ Thuật, Quan Điểm | 0 bình luận Tuyên ngôn một người dân

Mục tiêu cuối cùng của tôi không chỉ là thay thế một chế độ phi lý, phi nhân … bằng một chế độ đáng tin. Mục tiêu cuối cùng của tôi là làm sao cho sự thật và tình người chiến thắng. Bằng không thì độc tài A sẽ được thay bằng độc tài B, dù chế độ mới có mang những tên gọi mỹ miều, nghe như văn minh, tưởng như tiến bộ.

Thái Kim Lan trả lời Đặng Thanh Tùng 18.07.2011 | Biên Khảo, Lý Luận, Quan Điểm | 11 bình luận Thái Kim Lan trả lời Đặng Thanh Tùng

Có thể nói những triệu chứng cãi chầy (dementia) trong ý kiến của ĐTT rốt cùng rút ra từ cơ cấu tư duy nằm trong câu cuối: “vô thường tiếp nối vô thường, phải chăng là vĩnh cửu.” Nhầm lẫn vô thường với vĩnh cửu là cơn mê không những của ĐTT mà của nhiều người trong mọi thời ….

Mày ủng hộ đội nào? 16.07.2011 | Bàn Tròn: Chính trị, Biên Khảo, Nhận Định | 5 bình luận Mày ủng hộ đội nào?

Ngày 17 tháng 7 năm 2011, trận đấu chung kết giải vô địch bóng tròn thế giới nữ giữa hai đội bóng Mỹ và . . . Việt Nam đã đặt bao con người Việt (sinh sống ở hải ngoại) vào một tình huống đáng sợ!

Nhà thơ Nguyễn Hàn Chung và “Nghịch Lưu Của Tuổi” (phần 2/2) 13.07.2011 | Biên Khảo, Giới thiệu tác giả, Giới thiệu tác phẩm, Phỏng vấn | 0 bình luận

…nếu không muốn nói là anh chưa tìm được người đồng điệu, tri âm, tri kỷ, ít nữa là đồng điệu trong cách suy nghĩ, trong cách diễn đạt, và cả trong cách giải trí giản dị nhất mỗi ngày là anh muốn làm cho thơ mình khác với cái cũ

Nhà thơ Nguyễn Hàn Chung và “Nghịch Lưu Của Tuổi” (phần 1/2) 12.07.2011 | Biên Khảo, Giới thiệu tác giả, Giới thiệu tác phẩm, Phỏng vấn | 0 bình luận Nhà thơ Nguyễn Hàn Chung và “Nghịch Lưu Của Tuổi” (phần 1/2)

Thông thường theo lệ cổ, “Lúc trẻ bỏ xứ ra đi lúc già mới trở về -Tóc râu đều bac cả mà giọng quê không đổi (theo Hạ Tri Chương),” Nguyễn Hàn Chung đi ngược với cái trình tự kinh điển ấy. Bao nhiêu năm làm nghề gõ đầu trẻ ở quê nhà Quảng Nam bây giờ già khèn trí cùn lực đoản còn phải uốn môi, uốn lợi học tiếng nước người nên liều mạng đặt tên tập thơ.

An Giang, một vùng cổ tích ở phương nam (kỳ 2/2) 5.07.2011 | Biên Khảo, Văn hóa | 0 bình luận An Giang, một vùng cổ tích ở phương nam (kỳ 2/2)

Dù hôm nay An Giang có nhiều thay đổi, vì dòng sông Cửu Long bị ngăn dòng bởi các đập thuỷ điện … thì hình ảnh một An Giang cách nay năm sáu mươi năm quả thật là một vùng cổ tích tuyệt diệu ở phương Nam này.

An Giang, một vùng cổ tích ở phương nam (kỳ 1/2) 4.07.2011 | Biên Khảo, Văn hóa | 1 bình luận An Giang, một vùng cổ tích ở phương nam (kỳ 1/2)

Có lẽ tổ tiên chúng ta từ những ngày xa xưa xuất phát từ Quảng Nam, từ Huế mà lưu lạc đến đây như một dòng chảy bất tận của một dòng sông Nam tiến vậy, nên người dân An Giang thời nào cũng dễ cảm thông và sống hài hòa với mọi miền ….

“Trò chuyện trong quán La Catedral”: Cuộc đối thoại bất tận về con người và xã hội 28.06.2011 | Biên Khảo, Giới thiệu tác phẩm, Phỏng vấn | 0 bình luận “Trò chuyện trong quán La Catedral”: Cuộc đối thoại bất tận về con người và xã hội

Hơn hai năm trước Công ty Nhã Nam đề nghị tôi dịch Trò chuyện trong quán La Catedral của Mario Vargas Llosa …. Trò chuyện cho tôi cơ hội nhìn lại mình và quê hương mình qua những sự kiện xảy ra ở một nơi khác, xa xôi mà gần gũi.

Tự do tôn giáo có nghĩa gì ở Việt Nam 27.06.2011 | Biên Khảo, Dịch Thuật, Nhận Định, Sang Việt ngữ, Tôn Giáo | 3 bình luận

♦ Chuyển ngữ:

Điều 70 Hiến pháp 1992 của Cộng Hòa Xã Hội Chủ Nghĩa Việt Nam quy định rằng “Công dân có quyền tự do tín ngưỡng, tôn giáo, theo hoặc không theo một tôn giáo nào …. Tuy nhiên, điều 70 còn kèm theo cảnh báo này: “Không ai được … lợi dụng tín ngưỡng, tôn giáo để làm trái pháp luật và chính sách của Nhà nước”.

Sự tỉnh táo 24.06.2011 | Biên Khảo, Học Thuật, Nhận Định, Tôn Giáo | 0 bình luận

♦ Chuyển ngữ:

Để có kiến thức, con người cần phải thấy; nhưng để con người thấy, cần phải tỉnh táo. Từ giấc mộng là cuộc sống người trên trái đất vật chất, Veda đánh thức; nó phá vỡ đời sống khép kín và khai mở đời sống; nó nói lên ý nghĩa đích thực của sự vật, mở mắt cho con người và tuyên bố nội dung xác thực của thế gian.

MEKONG-CỬU LONG 2011 NHÌN XA NỬA THẾ KỶ TỚI [3] 22.06.2011 | Biên Khảo, Học Thuật, Kinh Tế, Nghiên Cứu | 0 bình luận MEKONG-CỬU LONG 2011 NHÌN XA NỬA THẾ KỶ TỚI [3]

Đây là bài viết thứ ba, đề cập tới nhu cầu xây dựng các hồ chứa nước ngọt từ hai vùng trũng thiên nhiên Đồng Tháp Mười và Đồng Cà Mau nhằm giữ lại được phần nước đổ xuống từ thượng nguồn và cả lượng nước mưa hàng năm, đáp ứng nhu cầu khẩn thiết về nước uống…

Chân dung Luân Hoán trong bóng chữ 20.06.2011 | Biên Khảo, Giới thiệu tác giả, Nhận Định | 4 bình luận Chân dung Luân Hoán trong bóng chữ

Tuy “tóc tai, người ngợm” của Luân Hoán không có vẻ khinh bạc như Nguyễn Bắc Sơn khi kêu lên “Cắt tóc cạo râu là chuyện nhỏ/Ba ngàn thế giới cũng không to”, ngẫm lại, nó lại là nguyên mẫu của người lính chiến từ thời Vương Duy đến … Quang Dũng … Cao Xuân Huy … sau này.

Bắc Nam Phảng Phất Nụ Cười: Trò Chuyện Cùng Anh Hai An Phú (phần 2) 16.06.2011 | Biên Khảo, Giới thiệu tác giả, Phỏng vấn, Tư Liệu, Văn hóa | 0 bình luận Bắc Nam Phảng Phất Nụ Cười: Trò Chuyện Cùng Anh Hai An Phú (phần 2)

Quách Tấn viết: “Viết địa phương chí cũng như viết truyện ký, phải viết bằng “cây bút trí” chấm vào “bình mực lòng” thì mới làm cho cảnh sống người sống.

Bắc Nam Phảng Phất Nụ Cười: Trò Chuyện Cùng Anh Hai An Phú (phần 1) 15.06.2011 | Biên Khảo, Giới thiệu tác giả, Phỏng vấn, Tư Liệu, Văn hóa | 0 bình luận Bắc Nam Phảng Phất Nụ Cười: Trò Chuyện Cùng Anh Hai An Phú (phần 1)

Hồi còn nhỏ, đi theo cha tôi vào một cái chùa Miên, tôi thấy trên tường có treo một bức tranh vẽ 3 người Miên châu đầu vào nhau, một cái nồi nước bắc lên trên 3 cái đầu đó, rồi đốt lửa lên nấu nước, một người “An Nam” đứng coi nấu nước, phía dưới bức tranh ghi lời nói: “Đừng nhúc nhích đổ nước của ông.”

Lời “thú tội” của tôi 13.06.2011 | , Quan Điểm | 1 bình luận

♦ Chuyển ngữ:
Lời “thú tội” của tôi

Bất cứ ai đã sống qua các chiến dịch chính trị trong lịch sử Trung Quốc gần đây đều biết rõ về văn hóa thú tội: giải quyết một “vấn đề” chẳng ăn nhằm gì tới chuyện thực sự hối cải hay nhận tội. Bao lâu vấn đề cơ bản còn tồn tại, bao nhiêu lần “thú tội” cũng chẳng thay đổi được gì.

Giới hạn từ tôi – Bên trong đoản khúc 10.06.2011 | Biên Khảo, Giới thiệu tác giả | 0 bình luận Giới hạn từ tôi – Bên trong đoản khúc

Bằng chất liệu thân cây tre luống to, ngắn dài sơn đỏ trắng ghì xiết nhau tạo từng tổ hợp nghệ thuật. Họa sĩ Doãn Hoàng Kiên đã chiêm nghiệm bốn năm ròng rã để chuyển hội họa giá vẽ, sắp đặt giới hạn này sang giới hạn ý niệm, vượt qua hy vọng đời sống hiện tại là giới hạn tạm thời.

Li Cunxin (李存信): người vũ công cuối cùng của Mao Trạch Đông 8.06.2011 | Biên Khảo, Điện Ảnh, Nghệ Thuật, Nhận Định | 5 bình luận Li Cunxin (李存信): người vũ công cuối cùng của Mao Trạch Đông

Ballet không chỉ dành riêng cho một chủng tộc nào, một sắc dân nào. Còn Li Cunxin cũng nhận ra rằng con đường nghệ thuật nào cũng cần có tự do …để anh nhảy múa trên sân khấu như những cánh chim bay lượn giữa bầu trời. với đạt được đỉnh cao của nó.

Thái Kim Lan trả lời Đặng Hữu Phúc về đề tài Phật học 31.05.2011 | Biên Khảo, Nhận Định, Tôn Giáo | 8 bình luận Thái Kim Lan trả lời Đặng Hữu Phúc về đề tài Phật học

Con người có thể trở nên vô nhân với tự do của chính mình nếu không có mẫn cảm, cảm thông đối với người khác. Hitler đã là mẫu người siêu nhân tự do của Nietzsche, khủng bố 9/11/2001 phải chăng là mặt trái của Hủy cấu trúc và Derrida đã không trả lời được vấn nạn đạo đức hậu hiện đại ….

Trò chuyện với Lý Đợi và Bùi Chát: Khước từ thỏa hiệp để lựa chọn tự do 30.05.2011 | Biên Khảo, Phỏng vấn | 10 bình luận

Trong một cái nhìn có phân tích và hơi lạc quan thì “tự do xuất bản và tự do sáng tác ở Việt Nam đã có thể nói đến một sự chuyển động rõ rệt”, nhưng tôi nghĩ điều đó không quan trọng bằng thái độ của người cầm bút với từng hoàn cảnh sống của mình.

việt nam khai quốc: chiến tranh với Nam Chiếu (chương 6, phần 4) 25.05.2011 | Biên Khảo, Dịch Thuật, Lịch Sử, Sang Việt ngữ, Văn hóa | 0 bình luận việt nam khai quốc: chiến tranh với Nam Chiếu (chương 6, phần 4)

Cuộc chiến tranh Nam Chiếu cho thấy hai luồng văn hoá đối nghịch ở Việt Nam vào thế kỷ 9. Luồng văn hoá Đường-Việt ở Giao Châu nặng phần Phật Giáo và tùy thuộc vào nhà Đường để duy trì trật tự, và một luồng văn hoá chống Đường tại các khu vực có văn hoá Mường-Việt.

Hồi ức về bài thơ Con cóc 24.05.2011 | , Nhận Định | 2 bình luận Hồi ức về bài thơ Con cóc

Cóc còn giống nhà cai trị ở chỗ, chỉ nghe tiếng nó, mà ít khi thấy nó – thời chưa có truyền hình. Nhưng mặt khác, dân gian cũng khinh thường cóc, nên bỉ thử ai, thì gọi người đó thuộc hạng “cóc nhái lên làm người”.

Mai Văn Phấn: Từng ngón đêm lóe sáng 20.05.2011 | Biên Khảo, Nhận Định | 0 bình luận

Theo tôi, khả năng quan trọng nhất của một nhà thơ là tự đặt mình vào phía bên kia của sáng tạo, tức là vị trí của người đọc, tức là đồng sáng tạo. Nhờ khả năng này mạnh, Mai Văn Phấn có khuynh hướng phê bình.

Osho: Tâm và Thiền 19.05.2011 | Dịch Thuật, Giới thiệu tác giả, Học Thuật, Sang Việt ngữ, Tôn Giáo | 2 bình luận

♦ Chuyển ngữ:
Osho: Tâm và Thiền

Tôi là tâm thức, và tôi là tự do. Tôi dùng hai từ “tâm thức” và “tự do”, chỉ để làm cho những điều bất khả tư nghị bạn có thể hiểu nhiều hơn. Nói khác đi, cả hai có cùng một nghĩa.Tâm thức là tự do, tự do là tâm thức….

Lý thuyết nhân quả trong Phật giáo và học thuyết siêu nghiệm của Immanuel Kant 18.05.2011 | Biên Khảo, Học Thuật, Nhận Định, Tôn Giáo | 1 bình luận Lý thuyết nhân quả trong Phật giáo và học thuyết siêu nghiệm của Immanuel Kant

[T]ự do của con người vừa là điều kiện vừa là mục đích của hành động đạo đức theo Kant cũng như thể hiện Phật tính…. Cơ hội thành Phật là của tất cả mọi chúng sinh.

HÀNH TRÌNH CỎ CÂY XUYÊN TÂM L[IÊN/INH]: Đọc dọc Thơ tuyển Mai Văn Phấn 17.05.2011 | Biên Khảo, Giới thiệu tác phẩm, Phê Bình | 3 bình luận HÀNH TRÌNH CỎ CÂY XUYÊN TÂM L[IÊN/INH]: Đọc dọc Thơ tuyển Mai Văn Phấn

Nếu ai bị bệnh “nhớ cỏ”, đã từng chẳng thể quên “Cỏ non xanh tận chân trời”, thậm chí hoài cổ đến tận “Độ đầu xuân thảo lục như yên” …. Thế nhưng, cỏ từ Nguyễn Du đến Mai Văn Phấn đã rối bời suốt hai trăm năm ….

Bùi Chát: củng cố niềm tin để dấn bước …/ Bui Chat: forging mettle to press on … 13.05.2011 | Biên Khảo, Bùi Chát, Dịch Thuật, Phỏng vấn, Song ngữ | 14 bình luận Bùi Chát: củng cố niềm tin để dấn bước …/ Bui Chat: forging mettle to press on …

Không khí tự do làm chúng ta sảng khoái tận hưởng, nhưng sự ngột ngạt tù túng của trại giam cho chúng ta thêm quyết tâm phá vỡ chúng/The atmosphere of freedom kept us buoyant but the stifling sense of oppression made us want to break through [all impediments].

Nhạc trưởng Vũ Thành và tôi 13.05.2011 | Âm Nhạc, Biên Khảo, Giới thiệu tác giả, Lê Văn Khoa, Nhận Định | 0 bình luận

Ông là một người rất thẳng tính trong khi phê bình âm nhạc hay giọng ca. Một giọng ca dù được cả nước khen hay nhưng ông thấy kém, ông nói thẳng là kém. Tôi còn nhớ khi bài ca Tuổi Ðá Buồn của Trịnh Công Sơn được ấn hành, bán chạy như tôm tươi…

Âm Nhạc Lê Văn Khoa 12.05.2011 | Âm Nhạc, Lê Văn Khoa, Nghiên Cứu | 0 bình luận Âm Nhạc Lê Văn Khoa

Chỉ một cây đàn Piano, một âm sắc, mà hiệu quả âm thanh của nó đã phong phú đến như thế, hãy tưởng tượng, cả một dàn nhạc giao hưởng quốc tế như Kyiv Symphony Orchestra and Chorus khi trình diễn với bản tổng phổ dầy độ hai trăm trang ở khổ giấy lớn…

@2006*2018 damau.org ♦ tạp chí văn chương Da Màu Web services provided by InfoResources Center, Inc. Scroll Up Log in | Entries (RSS) | Comments (RSS)