Helen Lundeberg, Biological Fantasy /Tưởng Tượng SInh Học), 1946
Năm 1934 trào lưu nghệ thuật Hậu Siêu Thực phát xuất từ California do cặp vợ chồng Helen Lundeberg và Lorser Feitelson khởi xướng. Họ viết chung …
Mùa Phục Sinh, Giáo Hội làm thế nào để sống lại? (phần III)
Theo Đức Cha Long, Giáo Hội muốn sống lại toàn vẹn, phải loại bỏ cái phần đang chết, như cắt một phần cây mục, hay một khúc ruột dư, với sự tích cực góp sức của toàn thể giáo dân, nhất là gồm cả vai trò của phụ nữ. Trong khi ấy, Lời Chủ Chăn của Đức Cha Đạo chỉ gửi cho các linh mục và tu sĩ, không đề cập tới giáo dân, không nói gì tới vai trò của phụ nữ.
Trò chơi vòng tròn / The Circle Game
Ngày hôm qua, đứa trẻ ra ngoài dạo chơi
Bắt được con chuồn chuồn vào trong lọ
Thấy lo sợ khi bầu trời đầy sấm sét
Và đẫm lệ trước sao rơi
Mai sau thôi đã hết / Capri c’est fini
Mai sau, thôi đã hết – Thắm thiết bên nhau một lòng – Mải miết chân vui tình hồng
Mai sau,không trọn kiếp – Cuối phố thân yêu – Chiếc bóng cô liêu – Xa nhau thật rồi.
Cầu mong / May It Be
Cầu mong một vì sao hôm
Sáng soi con đường anh đi
Cầu mong khi đêm buông xuống
Tấm lòng anh còn thủy chung
Mùa Phục Sinh, Giáo Hội làm thế nào để sống lại? (Phần II)
Trong phần I, sự khác biệt quan điểm như trắng với đen giữa hai vị Giáo Hoàng đã được trình bầy. Nội dung phần II là quan điểm của Giám Mục Vincent Nguyễn Văn Long, người Úc gốc Việt, một thuyền nhân, hiện đứng đầu một giáo phận ở Úc–nơi giới chức cao cấp nhất của Giáo Hội là Hồng Y George Pell mới bị toà án thế tục kết án tù giam vì bị tố cáo xâm hại tình dục.
tràn lan
ngôi nhà bỗng rực lên mầu máu
nhuốm bầm sự chấn động tâm thần
nơi góc phòng phản cảm
có thể em nhìn ra một chiếc giày vẹt gót
từ cuộc tháo chạy sau cùng
Giấc mơ cố thổ
tôi buộc tuổi thơ trên cánh diều
mùa hè chim ủ mùi trứng nở
hoa sầu đâu lục lọi trong xóm chỗ đất ẩm để gieo mầm
bài hát ru trở giấc cơn nồm hạ
Tình yêu. Cát. Và gió
Gió. Gió nổi khắp đồng cát
Căn nhà gỗ mái tôn
Giữa cánh đồng cát
Vách ván rung.
Yêu em tận tụy
yêu em tận tụy
dù không được trả lương
tận tụy hơn tất cả kẻ khác
làm cho chủ ba mươi năm, ngày tối đa 8 tiếng
Mùa Phục Sinh, Giáo Hội làm thế nào để sống lại? (Phần I)
Anh, Mỹ là các nước dân chủ, và đủ rộng cho cả phe cầm quyền và đối lập cùng hoạt động. Cấu trúc Giáo Hội theo hình thức độc tài, và Vatican quá nhỏ hẹp để cả hai phía cấp tiến (Giáo hoàng Francis) và bảo thủ (Cựu Giáo hoàng Benedict) cùng chung sống hòa bình, dù cùng là con cái Chúa. Hậu quả là những gì phải đến, đã đến.
Xuân cười trên căn gác nhà Nguyễn Đình Toàn
Ông cân nhắc từng ca từ, từng lời thơ, khi sáng tác. Ông nâng niu, trân quý những đứa con tinh thần của mình và đắn đó khi lựa người hát, có lẽ vì sợ ca sĩ làm hỏng, khiến chúng thành dị dạng.
Kịch
Đề cập tới những vấn đề nghiêm trọng và gai góc trong giai đoạn đầu định cư của người Việt ở Mỹ cuối thế kỷ 20 nhưng tác giả Qui Nguyễn đã chọn phong cách diễn tả không đẩy cảm xúc đến chỗ quá căng thẳng…
Mọi Thứ Đều Xa Chốn Này
Hết người này đến người khác, không có ai là thằng bé con chị hết.
Lỡ như chị quên mặt nó thì sao nhỉ? Lỡ như chị nổi điên lên thì sao? Lỡ như nó đã ở đây rồi, nằm ở một trong những cái giường trẻ con kia, chị nhìn thấy nó mỗi ngày mà không nhận ra nó là con mình thì sao nhỉ? Lỡ như lâu quá thì sao nhỉ? Lỡ như trí nhớ hư hoại thì sao? Lỡ như mọi chuyện đều trắc trở
The Windmills of Your Mind / Cánh Quạt Gió Xoay Trong Lòng Anh
“The Windmills of Your Mind,” do Noel Harrison trình bày, làm nhạc nền trong phim The Thomas Crown Affair với Steve McQueen và Faye Dunaway thủ diễn, nhận giải thưởng The Academy Award for Best Song 1968 (giải Oscar cho ca khúc hay nhất).
Chim Vàng / Yellow Bird
Lâu lắm trong đời, tôi đã từng nghe “Yellow Bird” được trình bày với các giọng chính và phụ của tứ ca The Brothers Four rất ăn ý, nghệ thuật hòa âm cao qua tiếng đàn thùng rộn ràng, mơ màng gợi tưởng.
Mèo Hồng*
Điều bất ngờ là cô có một con mèo màu hồng. Biết cô nhiều ngày qua, từ ngày ở viện về, cùng một khu chung cư, cô chưa bao giờ kể là cô có nuôi một con mèo. Một con mèo hồng, điều tôi chưa từng biết
những ghi chú kỳ cục trên đám mây (kỳ 7)
Với tất cả những người đã qua đời hay đang sống, tôi thật sự cảm nhận được đó là một thế giới đồng nhất. Có thể đến một lúc nào đó văn minh nhân loại sẽ tiến đến chỗ có thể tương tác được với thế giới bên kia, như chúng ta đang nghĩ đến họ, như cách chúng ta tương tác với nhau trên mạng internet. Ký ức và tương lai dường như cùng nằm trên một mặt phẳng.
thứ ba hai mươi sáu tháng ba
điều đó chỉ xảy ra trong một đêm ngủ quên trên bờ biển
dù chỉ là một thoáng mộng
khi mở mắt ra thấy mình trên giường
Kinh Ngực
nhi nữ đồng xanh cánh trời hoa máu
khóc lặm oan khiên nát vỡ mắt người
em về nhặt hạt ru chơi
sử xanh gói lại mấy lời
Tiếng khóc
Tôi lắng nghe tiếng khóc đâu
đó nấc lên ngày tháng tư lắng
nghe từng âm âm ức ức mà
phỏng đoán tiếng khóc
[Cả đêm tôi nghe tiếng nước nức nở]
Cả đêm tôi nghe tiếng nước nức nở. Cả đêm tôi ngủ trong tôi. Ngày mới mở đầu với tôi, khóc vì ngày rơi như nước qua đêm.
ĐÊM TRĂNG
Một cơn buồn ngủ thúc giục khẩn thiết, trĩu nặng xô đẩy toàn thân, ném tôi vào tình thế không thể lựa chọn; cơn buồn ngủ mà Tchékhov đã phải để nhân vật tội nghiệp của mình trở thành kẻ sát nhân. Cơn buồn ngủ tôi chưa hề có trong đời, ít nhất ở khoảng thời gian hơn hai mươi năm nay. Nghĩa là, hơn hai mươi năm nay tôi không hề ngủ
NHIẾP PHỤC
Chúng ta không thể sống hòa bình với nhau ư? Anh hỏi và con quái thú gầm gừ. Anh choàng sợi dây xích vào cổ nó và bắt đầu tìm đường về nhà.
Đi tìm hoàng hôn đã mất
Rời cánh đồng, chúng tôi trở về nhà, bắc ghế ra ngồi trước một bãi cỏ đã được cắt gọn. Chung quanh những bận rộn của một ngày đang lắng xuống. Một cái máy hát karaoke vọng lại văng vẳng. Một người đàn ông cởi trần xịt vòi nước tưới cây. Cơn mưa đã không đến như mong đợi. Tôi có cảm tưởng Sài Gòn đã ở rất xa, thật xa, như thuộc về tiền kiếp.
Đất nước nào đã bị bỏ rơi
Thuở ấy tổ quốc vẫn là trên hết
không như bây giờ chúng bán bớt từng phần.
Thuở ấy ai cũng là người yêu nước
không như bây giờ chúng phản bội nhân dân.
Tự dưng tôi thèm… ♦ Sự lừa dối… ♦ Mạch nguồn…
Cái lưỡi để tự vệ
Cái lưỡi để tồn tại
(Có một lũ người mượn cái lưỡi này
gắn lên mồm mình
tôi & mùi hương điên loạn
ánh sáng đang cứu rỗi mùi hương của máu
tôi tự úp mặt vào bóng mình
lắng nghe nỗi đau của con thú hai chân
mơ hồ về cái chết cho niềm tin và tự do
Tang Ca 3
ngày tháng tư mệt mỏi
mê sảng úa nhàu khi cơn lặng câm tràn về
không thể mở miệng
không thể kể nói
Thể loại
Bàn tròn (535)
- Biên Khảo (4146)
- Các Số Da Màu định kỳ (2377)
- Chuyên Đề (2128)
- Dịch Thuật (2272)
- Học Thuật (574)
- Kệ Sách eBook (118)
- Nghệ Thuật (592)
- Sáng Tác (17540)
- Sinh Hoạt (795)
- Tòa Soạn (1154)
Bình Luận Mới
Nhạc, lời, tiếng hát, đều rất hay. Truyền được tấm lòng kẻ đi xa nhớ về một mái nhà ấm tình thân.
Cám ơn anh Black Raccoon. Đúng vậy anh, Phạm Thiên Thư dùng nhiều điển cố nhưng dùng nhẹ nhàng, như anh nói là Việt hoá....
chờ tan mùa đại dịch cởi mặt nạ, thăm nhau tay bắt tay – miễn nhiễm người ôm người – lao xao Cám...
Thơ Việt 56 Có con cá mại cờ xanh Bơi lên nguồn cội tắm nhành suối xuân Nửa dòng cá gặp phù vân Hỏi sao mây bỏ non thần...
Cám ơn anh Trần Doãn Nho đã cho một bài viết hay. Đọc xong, thấy đời sáng hơn, dù đang trong thời Covid-19.
Cũng cùng ý “ông có quyền claim thành quả này vì nó diễn ra trong nhiệm kỳ của ông” thì đọc giả có quyền kết lỗi cho ông không hiệu quả vì nó...
Cám ơn nhà thơ Nguyễn Đức Tùng đã có lời khen. Chúc anh và gia đình bình an. TDN
Cám ơn nhà văn Hoàng Chính có lời khen và nhắc sửa lại tên của người nhạc sĩ. Đúng là Trần Long Ẩn, chứ...
Bài viết hay. Cảm ơn tác giả Trần Doãn Nho. Xin nhắc một lỗi nhỏ trong phần tài Liệu tham khảo: “FB...
Sài Gòn sụp đổ vì VNCH bị đánh bại bởi binh đoàn VC. Lỗi có thể do quân dân miền Nam thiếu khả năng và ý thức. Nhưng tác nhân chính là sự xâm...