Những con rùa đã di trú về đâu?
15.12.2014
Những con rùa đã di trú về đâu?

Những ngày rảnh, tôi đến chơi nhà của vợ chồng Trần Vũ – Thanh Mai, người bạn vừa đến Mỹ sau 35 năm sống ở Pháp.

Trước hiên nhà Vũ nhìn xuống là một con lạch nhỏ, nước chảy chậm, trong vắt, trong đến nỗi có thể thấy những con cá bơi lừ đừ dưới mặt nước. Con lạch có nhiều cư dân sinh sống: cá, cò trắng, vịt trời, và rùa. Vũ từng đếm được có chừng 12 con rùa cư ngụ ở con lạch này,

hát
15.12.2014
hát

khi tôi đứng hát cùng lê uyên
bỗng nhớ tới lộc
cùm cụp râu mép
giọng khàn khào
theo em xuống phố trưa nay

Chẳng thể nào cấm cố được. tiếng chim
15.12.2014

tôi không ngờ sáng nay
mình đã khép chặt cửa
thật vội
lần đầu tiên đã nhốt lại được tiếng chim trong nhà

Tình ca cuối năm
15.12.2014

sự ưu phiền của cuộc sống cũng đã nở hoa
vì mùa xuân là tất cả
trên những ngả đường nhân loại nhỏ to
râm ran bài hát mới

Rừng Thúy/Oakton Woods
12.12.2014
Rừng Thúy/Oakton Woods

Ở Rừng Thúy chúng tôi được hạnh phúc, nhưng thỉnh thoảng tôi cũng sợ. Tôi thấy một con rắn con, dài và mảnh như dây giầy, nở ra từ một cái trứng ở khe tủ quần áo trong phòng ngủ tháng Tư năm ngoái. Những con bọ nai – loại bọ gây bệnh Lyme – đã được phát giác trong phòng giặt ….

Hai Mươi Năm Văn Học Miền Nam (1954 – 1975): Phẩm Tính và Ý Nghĩa (*)
12.12.2014
Hai Mươi Năm Văn Học Miền Nam (1954 – 1975): Phẩm Tính và Ý Nghĩa (*)

người ta có thể nhìn ra bốn tính chất căn bản của nền văn học này. Có thể xem đó là bốn phẩm tính cốt lõi của văn học miền Nam 1954-1975. Những phẩm tính đó có thể được kể: một, đó là một nền văn học phát triển và mang tính liên tục (bắt nguồn từ văn học tiền chiến); hai, đó là một nền văn học hiện đại, tiếp cận và liên thông với văn học thế giới; ba, đó là một nền văn học mang đậm tính nhân bản và nhân văn; và bốn, đó là một nền văn học khai phóng, đa sắc, và đa dạng.

mười
12.12.2014

trong những mảng lồng bát nháo
có một chương văn ngồi
ngước mặt
vần thuộc nằm lòng V I [Ế] Ệ T
10. đã gột trôi hết tâm thức bùng nhùng

Thân ốc
12.12.2014

Chiều nay tự dưng muốn tua lại cuộc
sống từ trong cái vỏ ốc xoắn tròn
trong cái vỏ ốc với những nghi thức
và cách diễn giải của cái thân

Hạt yêu ♦ Nợ em
12.12.2014

trong ngàn ngày có một ngày
đợi em ta chuốc rượu say bấy giờ

trong bài thơ có câu thơ
viết về em quá bất ngờ hay luôn

bờ kia–phần 5
11.12.2014

Cô Đồng nói liên hồi, giọng uất hận. ‘‘Chúng nó’’ (khỏi nói rõ là ai) mưu tính cướp đền từ hai năm nay, tiếng là để có đất xây dựng khu du lịch sinh thái, có sân gôn và khách sạn 5 sao, làm suối nước nóng nhân tạo, cho khách ngoại quốc (không phải Tây-balô đâu nhé) tắm bùn dưỡng da, và các loại dịch vụ nhất dạ đế vương cóp-pi theo phong cách bên Bắc Kinh.

Thì thầm . cùng các thức mây
11.12.2014

họ bắt đầu tiếc từng giọt nước mắt . chắt chiu chỉ để rơi trên các thảm nhung
giấc của các trò đen tối . tuyền khóa trái cửa sau lưng thơ
giấu biệt các chứng cứ . về ước vọng hiếm hoi khả dĩ hồi sinh
trên các chứng tích thâm đen . rỉ máu

Tiếng của ban mai
11.12.2014

Một ban mai
Với HD981
Với Thẩm mĩ viện Cát Tường
Và gã quỷ sứ Ebola khật khưỡng nanh vuốt chực chờ nuốt sống loài người

Đêm trước lễ Giáng Sinh
11.12.2014

Đêm trước lễ Giáng Sinh
Sòng phẳng trò chuyện với Chúa
Về việc phục sinh trái đất, con người, cỏ cây, muôn thú
Linh hồn cũng không bất tử

Sẽ có ai đó nhận ra tôi
10.12.2014

Và chỉ vài tháng sau, khi mọi người đã kể xong câu chuyện của mình, tôi tin rằng mọi lẽ cô độc trên thế gian này đều đã hội tụ về đây. Nhưng rồi, có một “kẻ cô độc nhất trong những kẻ cô độc” đã làm đảo lộn mọi thứ. Đó là thành viên cuối cùng, một con người lặng im từ đầu đến cuối trong các cuộc gặp. Ông ấy đã nhanh chóng khiến tôi tạm quên đi tất cả những gì đã được nghe trong vòng mấy tháng qua.

Mainstream
10.12.2014

mọi con heo cách này
cách khác
đều ngược đầu về việt nam

trí tưởng chúng được khơi dậy

Nhặt
10.12.2014

Mỗi ngày
đi nhặt từng nụ cười khốn khó
như một kẻ nghèo nhất
đi nhặt những chút đồ ăn
những chút vật liệu

bótay.com
10.12.2014

tất cả mọi việc có thể rút kinh nghiệm
đều có thể thực chứng
có thể tái thưởng thức
đều có thể ba hoa chích chòe

40 Năm Văn Học Miền Nam Thất Thủ: Thế hệ Hậu Chiến khước từ Thân phận mồ côi
9.12.2014

Thế hệ chúng tôi sinh ra mồ côi, vì cha thì đi cải tạo, mẹ thì đi kinh tế mới, văn học thì bị chôn sống. Nhưng sau bốn thập niên, chúng tôi đã đoàn tụ với cha mẹ, đã truy ra được những manh mối để đòi lại di sản văn học mà chúng tôi bị tịch thu. Chúng tôi khước từ làm kẻ mồ côi trong gia đình chữ nghĩa của Việt Nam và của thế giới.

thạch miên ♦ có biết
9.12.2014

lúc
ngày chưa lủi
vô tranh
nhìn ta lóng ngóng
đụng thành sắc rêu

Tháng chín, nhớ
9.12.2014

Gió, nới tháng chín, nhớ anh
Chơi vơi vàng không những cành
Lá rừng cảm xúc bão hành bủa vây

Thu nói với bông hồng đỏ
9.12.2014

Em đừng nói trăng chơi xấu nha
trăng vẫn soi
vẫn mặn mòi sông nước
vẫn choàng vòng tay ôm rừng núi đấy chứ

phỏng vấn Lưu Thủy Hương
8.12.2014

Truyện thành công, khi ở đó, người đọc nhìn ra được vị thế đứng của họ, trong hay ngoài câu truyện. Xa hơn nữa, to tát hơn nữa, cái mà nhiều nhà văn lớn đã thành công, truyện làm cho một thế hệ hay nhiều thế hệ nhìn ra được thân phận của mình.

X X nữa X mãi
8.12.2014

Đua đua nữa đua mãi
Thần rùa ngoi ngóp dãi

Bắt bắt nữa bắt mãi
Đại hội vòng đấu loại

Một hai ba và
8.12.2014

Người đàn ông đội mũ dạ
Khuôn mặt tảng băng trôi
Chậm chậm trên đường
Dừng hẳn bước chân và ngó

Đoạn ghi gởi Nguyễn Đạt
8.12.2014

Bạn làm tôi rúng động
qua đường ray răng cưa
tàu qua ga Đa Thọ
lửa than hồng trong mưa

Thông báo: Hội thảo Văn học miền Nam
5.12.2014

Cuối tuần 6 và 7 tháng 12 ở Quận Cam sẽ có một chương trình hội thảo về chủ đề Văn Học Miền Nam 1954-1975, với 20 nhà văn, nhà phê bình tại Mỹ, Canada, Pháp, Úc phân tích về văn học miền Nam bị truy bức sau ngày 30-4-1975.

Công án thiền và hội họa
5.12.2014
Công án thiền và hội họa

Đối họa là cách các họa sĩ dùng hành động vẽ để thăm dò nhau, thử thách nhau, chỉ bảo nhau, giác ngộ nhau. Đối họa không những đòi hỏi các họa sĩ phải chú tâm khi vẽ mà còn chú trọng tới sự thăng hoa, bừng ngộ khi tương tác vẽ, cũng giống như các công án đối thoại giữa các thiền sư.

Sự thật ♦ Ngụ ngôn từ đại dương
5.12.2014

một ngày kia biển sẽ cạn và con thuyền sẽ chẳng mãi ra khơi
sự hèn nhát nói với cánh buồm về lòng tự trọng
cánh buồm giương gió, thích thú về sự rỗng không

@2006-2012 damau.org ♦ tạp chí văn chương Da Màu Web services provided by InfoResources Center, Inc. Log in | Entries (RSS) | Comments (RSS)
porn ficken russian porn japanese porn watch porn watch sex izle sex izle anal porn tube amateur porn watch