Trung-Việt Việt-Trung
21.05.2015

Thay mặt Hội Văn sĩ Bắc Kinh và nhân danh cá nhân, trước tiên tôi xin gửi tới nữ đồng chí Tổng thư ký (hay là ‘đồng chí nữ Tổng thư ký’ nhỉ, chỗ này tiếng Việt sinh động quá!) và các nam nữ đồng nghiệp Việt tại địa bàn thủ đô Hà Thành những tình cảm nồng hậu nhất, cùng lời cáo lỗi…

Ông thánh thành San Francisco
21.05.2015

đầu năm 2015- tôi làm bài thơ
nói về các tiếng động trong đêm trường
có ảnh hưởng- như thế nào
tới tâm tính
các em mặc váy

đã dần im lặng IV
21.05.2015

những bóng cây trần truồng nhảy múa trong ánh trăng mười sáu chảy dàn dụa trên khung tường trắng, hầm hập mùi của dung nham phún ra tràn trề, những tiếng nói bị nung chảy đổ khuôn trên bàn tay, va vào nhau bén ngọt như hơi thở của lửa, em đã sủi bọt và hòa tan như viên giảm đau…

ngôi vườn của những nấm mồ gió
21.05.2015

chỉ có những chiếc bóng
ken dày trên con đường
dẫm cả vào nhau
thật sự không có thây ma nào ở đó

Thứ Gì Đó Phong Phú Và Khác Lạ

♦ Chuyển ngữ:
20.05.2015
Thứ Gì Đó Phong Phú Và Khác Lạ

Vào đêm thứ ba, người thợ lặn chìm vào giấc ngủ sâu và cô gái đến với anh. Họ lại cùng ở trong chỗ hũng ở lòng sông nhưng lúc này nước sông chảy hững hờ và anh đã có thể thở được. Khi anh ôm lấy cô, cô thì thầm rằng thế giới này tốt đẹp hơn thế giới trên kia…

4 bài lục bát
20.05.2015

Người thì ngoài thịt trong xương
mày thì trong thịt lộn xương ra ngoài

Người thì lưỡi nếm đắng, cay
mày thì lưỡi cõng thân mày nhớt nhao

4 bài lục bát
20.05.2015

cháu ơi khi cháu đến trường
học điều không thật ông thương cháu nhiều
làm sao cháu biết lời điêu

HÃY CÔNG BẰNG VỚI NHỮNG NHÀ VĂN CÒN Ở TRONG HỘI NHÀ VĂN VIỆT NAM!
19.05.2015
HÃY CÔNG BẰNG VỚI NHỮNG NHÀ VĂN CÒN Ở TRONG HỘI NHÀ VĂN VIỆT NAM!

Chúng ta dù lý lẽ nào cũng nên đối xử công bằng với những nhà văn/thơ còn ở trong Hội Nhà Văn Việt Nam. Hay nói một cách chính xác hơn, hãy công bằng với “HỘI NHỮNG NHÀ VĂN CỦA ĐẢNG CỘNG SẢN VIỆT NAM”.

Suỵt
19.05.2015

Mắt những người nhà trợn thô lố nhòm về tôi. Những hình người với vẻ mặt luống cuống như nhau, động tác đặt ngón tay nơi miệng như nhau, và suỵt miệng như nhau…Người người cứ chao nghiêng như cây trúng bão. Hình họ lồng vào mắt tôi. Vẫn ngón tay chèn giữa miệng.

Miền đất ♦ Thi sĩ của cổ tích
19.05.2015

Không có cái thời này thì anh đã bị xuống cấp
được giao một việc hèn theo đúng sức của mình
hơn là thi sĩ rền rĩ với đạo đức nửa vời nguy hại

Buông
19.05.2015

chiều ơi chiều cứ mềm như thế
ngọn gió nào bung bay
cô em sơn nữ tóc có kịp dài?

tắt dùm tôi tiếng ve đầu hè đổ lửa

Cháy như ngọn nến
19.05.2015

Tôi cần gió để sống, để bay theo nửa vầng trăng kia đang mỉm cười. Tôi không cần nắng để soi mói bá tánh. Lâu nay tôi đã chán ngán cái trò những gã chuyên thọc mũi vào gầm giường thiên hạ. Cuốn sách dạy kỹ thuật làm tình từng được viết bởi kinh nghiệm của một gã bất lực.

QUÊ HƯƠNG NHƯ MỘT NGÔN NGỮ: Bốn mươi năm thơ hải ngoại – Chương 2
18.05.2015
QUÊ HƯƠNG NHƯ MỘT NGÔN NGỮ: Bốn mươi năm thơ hải ngoại – Chương 2

Ngay cả đối với cá nhân lành mạnh, các yếu tố như chiến tranh, xung đột văn hóa cũng dẫn đến sự xô lệch ký ức. Những người đứng về một phía của chiến tuyến thường ghi nhớ nhiều hơn các sự tích anh hùng cảm động của phía mình, ít chú ý ghi nhớ những sự kiện làm họ ngượng ngùng, bối rối, không giải thích được, hay có ý nghĩa ngược lại niềm tin của họ.

Vết hoàng hôn
18.05.2015

những ngón tay anh dạo ham hố
gọi đồng loã
cảm xúc rạo rực
không dừng nốt cao trào

vẫn còn trong tháng tư khúc thơ. rối
18.05.2015

phố vẫn có thật những ngày vui
cây xanh. thời ươm mộc
giấc quán người bạn quanh năm
chiếc ghế cọ mình âu yếm
thế ngồi của kẻ dạ du

Câu Chuyện Về Cua!
18.05.2015
Câu Chuyện Về Cua!

trong mấy tháng đầu- sau khi có hẳn một mảng tường (facebook)
hầu như hằng ngày
tôi đều “chat” với nó

Làm gì với Tự do giành lại?
15.05.2015
Làm gì với Tự do giành lại?

Nguyễn Hữu Thỉnh, bút hiệu Vũ Hữu, tên ông không sáng. Vì ông không có văn tài, cũng chưa là một tiếng thơ thời đại, ông lừng danh vì làm quan thâm niên kế thừa tận tụy di sản của Tố hữu. Bằng khai trừ các thành viên của Văn đoàn Độc lập, ông vô tình cấp khai sinh chính thức cho một văn đoàn còn bán chính thức.

h ộ i t h o ạ i c ủ a l o à i k i ế n
15.05.2015

Có rất ít Con Người khiến loài kiến thật sự phải nghiêng mình. Như Thích Ca không hề quên bất cứ giống loài nào. Nói “chúng sinh” là bao gồm tất thảy giới sinh-thực-vật trong đó nhân loại chỉ là bộ phận nhỏ nhoi. Chưa kể “chúng sinh” còn phải bao gồm u linh giới, chư long thần hộ pháp, hung thần, quỷ mị và cả những cảnh giới nhỏ nhiệm huyền vi, xa xôi mà ngay con người còn mù tịt…

Mảnh ghi chép số 54 ♦ Đôi cánh chuồn chuồn
15.05.2015

thật mỏng
không thể làm bạn tổn thương hơn được nữa
như những dòng chữ bị mài mòn
trong trang cuối cuốn nhật ký chưa gấp lại

phim tháng tư ♦ biển tháng tư
15.05.2015

biển tháng tư
anh bơi trong ký ức
tìm mảnh san hô
cất trong ngăn kéo

Những dòng rỗng
15.05.2015

con ruồi đã cam tâm nhảy vào chai rượu gần cạn
quyên sinh
một vai diễn khá đẹp thời nay về diệt khẩu

Kẻ bên ngoài
14.05.2015

Chỉ có một câu trả lời không thể cãi được: người Việt không muốn chịu trách nhiệm về bất cứ cái gì! Không chịu trách nhiệm thì cuộc đời làm sao sướng hơn được? Chịu trách nhiệm mới là ông chủ – người không thể đùn việc đó cho ai. Còn lẩn trốn như chạch đấy là dạng nô bộc.

Bài thơ mất tích
14.05.2015

Kiểu cười của hắn muốn nói
Điệu nói của hắn tượng trưng
Áo quần hắn vận chứng tỏ
Giày vớ hắn mang ý nghĩa…

Của một người ♦ Một mùa hè
14.05.2015

khi sự giả trá là thói quen đầu môi
chìm mình trong huyễn hoặc
tự vinh danh mình
bằng những lời bịa đặt

Tự sự tháng chín
14.05.2015

Một vòng cung đời bước lặng đi
ta đếm bằng hơi thở buồn
tâm khởi bằng thứ tự ánh sáng nguồn
long lanh suốt chuyện ngàn đêm

NỮ QUYỀN TRONG HỒI GIÁO – phần 2
14.05.2015

Chúng ta thấy là ngay trong chiến tuyến tranh đấu cho nữ quyền cũng có các tư tưởng và chủ trương khác biệt nhau. Các nhóm “Chị Em Phụ Nữ trong Hồi Giáo” và “Musawah” ở trên chỉ chủ trương đòi hỏi “cải tiến” Hồi Giáo. Họ chỉ muốn diễn giải khác đi những câu chữ trong Kinh Koran hiện nay thất lợi cho phụ nữ. Trong khi đó, những nhà tranh đấu như bà Azam Kamguian muốn thấy có một sự “thay đổi” hẳn

Mùa Thơ Ấu Mù
13.05.2015
Mùa Thơ Ấu Mù

Kể từ lần viếng thăm giữa khuya của nhà truyền giáo, kỳ lạ thay, thỉnh thoảng thầy Thông lại tự hỏi về lai lịch mình cũng như về niềm tin tôn giáo. Chính thầy cũng không rõ, cha mẹ mình là ai và quê quán ở đâu. Thầy chỉ biết mình xuất thân từ một cô nhi viện vùng ngoại ô Sài gòn…

Thơ bắt buộc
13.05.2015

Trao đổi
Bằng ánh mắt- về chuyện

Bàn tay
Sẽ đặt đâu(!) trên thân thể

@2006-2012 damau.org ♦ tạp chí văn chương Da Màu Web services provided by InfoResources Center, Inc. Log in | Entries (RSS) | Comments (RSS)