Trang chính » Bài lưu trữ theo thể loại

Bài thuộc thể loại: Tôn Giáo

Văn Hóa Cưỡng Hiếp 15.01.2016 | Biên Khảo, Nghiên Cứu, Tôn Giáo, Văn hóa | 0 bình luận Văn Hóa Cưỡng Hiếp

Trong thế giới Tây Phương, cưỡng hiếp là một trọng tội về xâm phạm nhân phẩm và an ninh của một con người. Trong văn hóa Hồi Giáo, cưỡng hiếp là một tội hoặc về “xâm phạm tài sản của người (đàn ông) khác”, hoặc về “gây xáo trộn trật tự công cộng”.

ISIS – Mối tương quan với Hồi Giáo 29.12.2015 | Bàn tròn, Biên Khảo, Nhận Định, Quan Điểm, Tôn Giáo | 4 bình luận ISIS – Mối tương quan với Hồi Giáo

Vô số tín đồ trong khối Hồi Giáo thật ra đều ghê sợ và oán ghét ISIS. Chính họ là nạn nhân lớn nhất và bị xem là một trong các kẻ thù hàng đầu của ISIS. Ngay cả một số quốc gia và giáo hội Hồi Giáo ở Trung Đông cũng lên án ISIS vì chúng cũng tuyên chiến với họ.

KHÙNG ĐIÊN VÀ XÚC PHẠM 3.12.2015 | Bàn Tròn: Chính trị, Nhận Định, Quan Điểm, Tôn Giáo | 0 bình luận KHÙNG ĐIÊN VÀ XÚC PHẠM

làm sao để chống trả những kẻ địch chẳng những không sợ chết mà còn tự nguyện đón chào cái chết? Thường muốn nhăn chận một chuyện gì người ta dùng đe dọa hay trừng phạt. Tuy nhiên hình phạt gì sẽ hiệu quả cho những kẻ không sợ hãi cái chết?

Đảng và đĩ 16.11.2015 | Bàn Tròn: Chính trị, Biên Khảo, Phiếm luận, Tôn Giáo | 5 bình luận Đảng và đĩ

Đảng và Đĩ đều ưa sinh hoạt trong bóng tối. Tuy nhiên, lý do của mỗi bên trái ngược nhau. Đảng muốn dùng bóng tối để che đậy sự thật, trong khi Đĩ muốn nơi kín đáo để tiện việc phơi bầy hoàn toàn sự thật, giống như cần nơi kín đáo để đếm tiền.

Sự Hình Thành của Kinh Thánh 30.09.2015 | Biên Khảo, Chuyên Đề, Học Thuật, Nghiên Cứu, Tôn Giáo, Tôn Giáo trong Văn Chương/Nghệ Thuật | 4 bình luận Sự Hình Thành của Kinh Thánh

Nên nhớ rằng không ai biết rõ về nguyên bản của kinh Tân Ước. Không ai tìm ra nguyên bản của nó. Có nguồn cho rằng các văn kiện đầu tiên nầy được viết bằng tiếng Hy Lạp Cổ rồi sau đó được dịch ra các ngôn ngữ khác như Latin, Ai Cập, v.v. Có nguồn cho rằng các văn kiện đầu tiên nầy được viết bằng tiếng Do Thái Cổ.

kiều và văn nghệ đứt ruột (2) 23.09.2015 | Biên Khảo, Chuyên Đề, Học Thuật, Nhân Văn, Quan Điểm, Tôn Giáo, Tôn Giáo trong Văn Chương/Nghệ Thuật, Triết Học, Tùy Luận, Văn hóa | 1 bình luận

Đạo Bụt là đạo tỉnh thức. Chữ Bụt là từ chữ Buddha mà ra, có nghĩa là người tỉnh thức. Chữ Buddha phát xuất từ động từ Budh, nghĩa là tỉnh dậy. Người đã tỉnh dậy gọi là Buddha.

Kiều và văn nghệ đứt ruột (1) 22.09.2015 | Biên Khảo, Chuyên Đề, Học Thuật, Nhân Văn, Tôn Giáo, Tôn Giáo trong Văn Chương/Nghệ Thuật, Triết Học, Tùy Luận, Văn hóa | 0 bình luận

Nhưng trước hết tôi muốn nói với quý vị là con người Thúy Kiều có cái bản chất của sự đứt ruột. Đứt ruột là đoạn trường đó. Từ hồi còn nhỏ, cô ta đã ưa cái loại văn nghệ đứt ruột.

Lời Tự Bạch 21.09.2015 | Học Thuật, Nhận Định, Quan Điểm, Tôn Giáo, Tùy Luận | 14 bình luận Lời Tự Bạch

Tôi biết rằng một số bài viết của tôi sẽ làm nhiều người phẩn nộ vì họ cho rằng tôi xúc phạm đến các niềm tin thiêng liêng của họ. Đây có lẽ là điều làm tôi băn khoăn và áy náy nhất. Tuy nhiên, tôi hy vọng

Mê Tín trong Phật Giáo 31.08.2015 | Biên Khảo, Học Thuật, Nghiên Cứu, Nhận Định, Quan Điểm, Tôn Giáo | 0 bình luận Mê Tín trong Phật Giáo

Theo tôi, tôn giáo mang hai bản chất cơ bản đó là huyễn hoặc và nô lệ hóa. Phật giáo không là một trường hợp ngoại lệ.

Khi nói về “huyễn hoặc”, tôi muốn đề cập đến vô số những huyền thoại diễn tả thần phật, tiên thánh, ma quỷ, phép mầu trong hầu hết tất cả kinh điển Phật giáo.

Mê Tín Dị Đoan và Tín Ngưỡng – Phần 2 24.08.2015 | Biên Khảo, Học Thuật, Nghiên Cứu, Nhận Định, Nhân Văn, Quan Điểm, Tôn Giáo | 9 bình luận Mê Tín Dị Đoan và Tín Ngưỡng – Phần 2

Một nhận xét khá lý thú là ngay chính tôn giáo cũng nhìn nhận sự hiện hữu của mê tín dị đoan, và phần lớn công khai bài bác những tập tục “mê muội, mù quáng” nầy. Có điều là chữ “mê tín” trong tôn giáo thường được dùng đồng nghĩa với “những lễ nghi, giáo điều, tín ngưỡng, v.v. của các tôn giáo khác”.

SỰ CHẾT – và VÀI ĐỀ TÀI LÂN CẬN (Phần III)- Tiểu Luận 2: Sự Sống Sau Khi Chết 5.08.2015 | Biên Khảo, Học Thuật, Nghiên Cứu, Nhận Định, Nhân Văn, Tôn Giáo, Triết Học | 0 bình luận SỰ CHẾT – và VÀI ĐỀ TÀI LÂN CẬN (Phần III)- Tiểu Luận 2: Sự Sống Sau Khi Chết

Có một điều không thể phủ nhận được là những gì một người thấy trong trạng thái NDE (kinh nghiệm cận tử) chịu ảnh hưởng rất lớn bởi văn hóa, phong tục và tín ngưỡng của người ấy. Bằng chứng là chưa bao giờ có ai đạo Thiên Chúa mà khi xuất hồn lại thấy gặp được Phật Thích Ca, hay ngược lại chưa bao giờ có Phật tử nào kể lại họ đã gặp Giê-Su hay Đức Mẹ.

BẤT KHẢ XÂM PHẠM 13.07.2015 | Biên Khảo, Nhận Định, Quan Điểm, Tôn Giáo | 0 bình luận BẤT KHẢ XÂM PHẠM

Điều đáng buồn và đáng lo ngại là nhiều người trong xã hội Tây Phương, lẫn trong cộng đồng Việt Nam chúng ta, có khuynh hướng cho rằng “mấy người đó (thí dụ như Charlie Hebdo) cũng đáng tội vì họ đã xúc phạm đến tín ngưỡng của người khác”.

Vấn đề cần thấy là, khi tuyên bố điều trên họ đã biểu lộ ít nhiều sự cảm thông với hành vi sát nhân của các bọn khủng bố.

NHỮNG HẠT CỎ ĐỘC–phần 2 30.06.2015 | Biên Khảo, Học Thuật, Nghiên Cứu, Nhận Định, Tôn Giáo | 2 bình luận

Đạo đức văn hóa và trật tự an ninh trong xã hội, ngay cả ở những nước Âu Mỹ, mà chúng ta hưởng thụ ngày nay thật ra rất mong manh. Chúng ta đã trở thành quá quen thuộc hàng ngày với lớp vỏ đạo đức và trật tự nầy nên chúng ta thường không để ý đến chúng. Tuy nhiên lớp vỏ đạo đức và trật tự nầy có thể bị hủy hoại rất mau chóng và rất bất ngờ. Chỉ cần một biến cố chính trị hay xã hội

NHỮNG HẠT CỎ ĐỘC– phần 1 29.06.2015 | Biên Khảo, Học Thuật, Nghiên Cứu, Quan Điểm, Tôn Giáo | 0 bình luận NHỮNG HẠT CỎ ĐỘC– phần 1

Vì những điều răn tàn ác, vô đạo đức trong Kinh Thánh vẫn chưa hề bị xóa bỏ hay sửa đổi nên thỉnh thoảng chúng vẫn còn có thể được áp dụng lên những ý tưởng và hành động điên rồ của họ. Làm sao ai có thể dám nói rằng những tội ác trên sẽ không xảy ra nữa trong tương lai?

Và đây là một điều đáng thấy, đáng nhớ và đáng lo ngại.

Phật A Di Đà và Phật Di Lặc 23.06.2015 | Biên Khảo, Học Thuật, Tôn Giáo | 0 bình luận Phật A Di Đà và Phật Di Lặc

Nguyên tắc suy luận cơ bản nhất cho rằng “A” và “Không A” không thể hiện hữu cùng một lúc. Điều nầy cho thấy nếu Phật tử công nhận sự hiện hữu của Phật Thích Ca thì khó có thể đồng thời chấp nhận sự hiện hữu của Phật Di Lặc và Phật A Di Đà.

Quan Thế Âm Bồ Tát 8.06.2015 | Biên Khảo, Học Thuật, Nghiên Cứu, Tôn Giáo | 3 bình luận Quan Thế Âm Bồ Tát

Thật ra nhiều sự kiện lịch sử cho thấy Quan Thế Âm Bồ Tát chỉ là một sản phẩm tưởng tượng.

Quan Thế Âm hay Quan Âm còn có tên khác là Avalokitesvara. Cả hai tên Avalokitesvara và Quan Âm đều có nghĩa đại loại là “nghe được tiếng kêu than của chúng sinh”.

NỮ QUYỀN TRONG HỒI GIÁO – phần 2 14.05.2015 | Biên Khảo, Học Thuật, Quan Điểm, Tôn Giáo | 0 bình luận

Chúng ta thấy là ngay trong chiến tuyến tranh đấu cho nữ quyền cũng có các tư tưởng và chủ trương khác biệt nhau. Các nhóm “Chị Em Phụ Nữ trong Hồi Giáo” và “Musawah” ở trên chỉ chủ trương đòi hỏi “cải tiến” Hồi Giáo. Họ chỉ muốn diễn giải khác đi những câu chữ trong Kinh Koran hiện nay thất lợi cho phụ nữ. Trong khi đó, những nhà tranh đấu như bà Azam Kamguian muốn thấy có một sự “thay đổi” hẳn

Nữ quyền trong Hồi giáo 11.05.2015 | Biên Khảo, Học Thuật, Quan Điểm, Tôn Giáo | 0 bình luận Nữ quyền trong Hồi giáo

Khi nhắc đến tiếng nói và sự tự do lựa chọn của phụ nữ trong Hồi Giáo, chúng ta cần phải nói đến các phong trào tranh đấu cho nữ quyền bành trướng ở những thập niên gần đây. Thí dụ như tổ chức nổi bật “Chị Em Phụ Nữ trong Hồi Giáo” (“Sisters in Islam”) khởi xướng bởi bà Zainah Anwar tại Mã Lai năm 1988.

Kinh Sách Phật Giáo 7.04.2015 | Biên Khảo, Nhận Định, Tôn Giáo | 0 bình luận Kinh Sách Phật Giáo

Đại đa số những kiến thức và tư tưởng trong toàn thể hệ thống kinh điển của Phật Giáo đã chịu ảnh hưởng trầm trọng bởi nhiều tôn giáo khác như Ấn Độ Giáo, Đạo Giáo, v.v. Phần lớn kinh sách Phật Giáo đã bị pha chế, thêu dệt, thêm bớt qua nhiều thế kỷ bắt đầu từ ngay sau khi Thích Ca qua đời. Những bản kinh nầy đã được phiên dịch và soạn thảo tam sao thất bổn qua nhiều đời …

Triết Lý Phật Giáo dưới Cái Nhìn của Tôi 26.03.2015 | Biên Khảo, Lý Luận, Quan Điểm, Tôn Giáo | 7 bình luận

Tôi xác định rằng tôi chưa bao giờ gạt bỏ sự khả dĩ của các hiện tượng siêu nhiên. Đó là vì “tôi không biết”, và điều nầy khác hẳn với “tôi phủ nhận tất cả”. Tuy nhiên, theo tôi thì hầu như tất cả những hiện tượng và những khái niệm siêu nhiên đều là sản phẩm tưởng tượng và không quan trọng ngay cả nếu chúng có thật.

Tôn Giáo và Đạo Đức 10.03.2015 | Nhận Định, Quan Điểm, Tôn Giáo | 0 bình luận

Tôn giáo thành hình là vì cái quan niệm “có ai đó ngó chừng từng hành động của mỗi người” được dần dần biến cải thành ý niệm “có một ai đó siêu hình ngó chừng từng hành động của mỗi người”.

Đây là do cái khuynh hướng của con người hay nâng nhấc những gì mình ngưỡng mộ lên cao hơn mức độ thật sự của nó.

PHẬT TRÊN ĐƯỜNG PHỐ 28.01.2013 | Tôn Giáo, Triết Học, Tùy bút | 3 bình luận PHẬT TRÊN ĐƯỜNG PHỐ

Từ những nơi thâm u tịch mịch cho đến những phố xá huyên náo … nếu ta biết lắng nghe thì đường phố cũng có thể là đạo tràng, và những câu nói thoáng qua cũng có thể là pháp thoại.

TRUNG QUÁN TÔNG VÀ ÁNH SÁNG TÂM LINH [1] 8.10.2012 | Biên Khảo, Học Thuật, Tôn Giáo, Triết Học | 0 bình luận TRUNG QUÁN TÔNG VÀ ÁNH SÁNG TÂM LINH [1]

Mọi sự đối thoại giữa các quốc gia, giữa các chủng tộc đều bế tắc không thể dẫn đến cảm thông, khi con người chỉ có thể nhìn nhau như loài cá vàng nhìn thế giới qua bể kính nước cong ….

CHỮ HIẾU: NỀN TẢNG LÀM NGƯỜI 3.08.2012 | Biên Khảo, Học Thuật, Nhận Định, Tôn Giáo | 0 bình luận CHỮ HIẾU: NỀN TẢNG LÀM NGƯỜI

Một người không sống hiếu thảo được với cha mẹ mà nghĩ rằng mình là người có thể yêu nhân dân hay phục vụ nhân loại, thì đó là chỉ là tự lừa mình và dối đời. Yêu nhân loại, yêu nhân dân dễ lắm vì chẳng có gì là cụ thể cả.

Tản mạn từ chuyện sát sinh 20.07.2012 | Biên Khảo, Nhận Định, Tôn Giáo | 5 bình luận Tản mạn từ chuyện sát sinh

Cảnh tượng giết thú man rợ ngay bên cạnh nơi thờ phụng thiêng liêng để “phục vụ” khách hành hương cho thấy mặt bằng văn hóa nước ta đã sa xuống quá thấp, nếu không muốn nói là đang băng hoại.

Sự sống và đời sống 16.08.2011 | Biên Khảo, Học Thuật, Tiểu luận, Tôn Giáo | 0 bình luận

♦ Chuyển ngữ:
Sự sống và đời sống

Đại đa số nhân loại của thời kỳ lịch sử không bao giờ đối diện với hiện thực. Cái họ nhìn thấy, họ học, cái họ chống lại, họ muốn, cái để họ sống, chết, đều là những sự tưởng tượng riêng của họ, cùng lắm là giấc mộng tập thể của thời đại.

Tự do tôn giáo có nghĩa gì ở Việt Nam 27.06.2011 | Biên Khảo, Dịch Thuật, Nhận Định, Sang Việt ngữ, Tôn Giáo | 3 bình luận

♦ Chuyển ngữ:

Điều 70 Hiến pháp 1992 của Cộng Hòa Xã Hội Chủ Nghĩa Việt Nam quy định rằng “Công dân có quyền tự do tín ngưỡng, tôn giáo, theo hoặc không theo một tôn giáo nào …. Tuy nhiên, điều 70 còn kèm theo cảnh báo này: “Không ai được … lợi dụng tín ngưỡng, tôn giáo để làm trái pháp luật và chính sách của Nhà nước”.

Sự tỉnh táo 24.06.2011 | Biên Khảo, Học Thuật, Nhận Định, Tôn Giáo | 0 bình luận

♦ Chuyển ngữ:

Để có kiến thức, con người cần phải thấy; nhưng để con người thấy, cần phải tỉnh táo. Từ giấc mộng là cuộc sống người trên trái đất vật chất, Veda đánh thức; nó phá vỡ đời sống khép kín và khai mở đời sống; nó nói lên ý nghĩa đích thực của sự vật, mở mắt cho con người và tuyên bố nội dung xác thực của thế gian.

@2006-2012 damau.org ♦ tạp chí văn chương Da Màu Web services provided by InfoResources Center, Inc. Log in | Entries (RSS) | Comments (RSS)