Trang chính » Bài lưu trữ theo thể loại

Bài thuộc thể loại: Biên Khảo

Võ Phiến và “Sự Chờ Đợi” 5.10.2015 | Diễn từ, Giới thiệu tác giả, Giữa Người Viết & Người Đọc, Nhận Định, Tưởng Niệm Võ Phiến | 3 bình luận

Tôi được gặp nhà văn Võ Phiến vào năm lên 9 tuổi.

Lúc đó nhà bà ngoại tôi có một căn gác đầy sách, có đủ loại báo chồng chất, có toàn tập Văn, Bách Khoa, Sáng Tạo… Vào những buổi trưa vắng, tôi lên đó một mình, lục lọi, tìm đọc

lời từ biệt 5.10.2015 | Diễn từ, Giới thiệu tác giả, Giữa Người Viết & Người Đọc, Nhận Định, Tưởng Niệm Võ Phiến | 0 bình luận

Đối với ông “nhà văn là kẻ ‘phải lòng’ với cuộc sống và bất cứ giờ phút nào cũng bị cuộc sống thu hút, lấy sự cảm nhận mọi diễn biến của cuộc sống xung quanh làm cái sinh thú của mình.” Chẳng riêng gì nhà văn, bất cứ ai muốn cuộc sống mình thăng hoa, phong phú hơn đều nên áp dụng câu nói này của ông vào bản thân.

Nghĩ về Võ Phiến và cuốn Văn Học Miền Nam, Tổng Quan 2.10.2015 | Biên Khảo, Văn Học Miền Nam Việt Nam 1954-1975 | 1 bình luận Nghĩ về Võ Phiến và cuốn Văn Học Miền Nam, Tổng Quan

Bộ sách này là do Võ Phiến viết, nhưng nó cũng là bộ sách của chúng ta …. Nhìn vào [Văn học Miền Nam] của Võ Phiến là nhìn trở lại những nổi trôi, những hoan lạc, những thất vọng, những yêu thương… chan chứa của chính mình.

ĐẬP THUỶ ĐIỆN DON SAHONG IN ĐẬM DẤU TAY TRUNG QUỐC 2.10.2015 | Bàn Tròn: Chính trị, Bàn Tròn: Kinh Tế, Biên Khảo, Nhận Định, Tư Liệu | 0 bình luận ĐẬP THUỶ ĐIỆN DON SAHONG IN ĐẬM DẤU TAY TRUNG QUỐC

Sông Mekong lẽ ra là sợi dây nối kết các quốc gia trong lưu vực chứ không phải là nguyên nhân gây chia rẽ; nhưng từ thập niên đầu của thế kỷ 21, ước vọng ấy đang bị đổ vỡ, do khủng khoảng niềm tin, khiến triển vọng hợp tác trong “Tinh Thần Sông Mekong” như một mẫu số chung để cùng nhau phát triển, cùng nhau hướng tới một tương lai thịnh vượng cho toàn vùng đã trở thành ngày một xa vời.

Sự Hình Thành của Kinh Thánh 30.09.2015 | Biên Khảo, Chuyên Đề, Học Thuật, Nghiên Cứu, Tôn Giáo, Tôn Giáo trong Văn Chương/Nghệ Thuật | 8 bình luận Sự Hình Thành của Kinh Thánh

Nên nhớ rằng không ai biết rõ về nguyên bản của kinh Tân Ước. Không ai tìm ra nguyên bản của nó. Có nguồn cho rằng các văn kiện đầu tiên nầy được viết bằng tiếng Hy Lạp Cổ rồi sau đó được dịch ra các ngôn ngữ khác như Latin, Ai Cập, v.v. Có nguồn cho rằng các văn kiện đầu tiên nầy được viết bằng tiếng Do Thái Cổ.

Xin Rút Tên Ra Khỏi Văn Đoàn Độc Lập 25.09.2015 | Bàn Tròn: Văn Học Nghệ Thuật, Biên Khảo, Nhận Định, Quan Điểm | 0 bình luận

Và như vậy đó, chúng ta ngậm ngùi dõi theo hình bóng yêu kiều của nữ sĩ Dạ Ngân, như cánh cô phàm, mất hút vào cuối chân mây trong lần chia tay rất đẳng cấp và đầm đìa nước mắt.

Thơ ca: tấm gương của ngôn ngữ 24.09.2015 | Bàn Tròn: Văn Học Nghệ Thuật, Biên Khảo, Dịch Thuật, Nhận Định, Sang Việt ngữ | 0 bình luận Thơ ca: tấm gương của ngôn ngữ

Thơ Ca, trước khi hiện hữu cho chúng ta ngày nay, đã là … một loại kinh lễ, một cuốn bách khoa …. Vào thời trung cổ, Thơ Ca là thứ nhật báo tương ứng với báo chí của chúng ta ngày nay (cũng có những bài xã luận, mục cáo tố tương tự mục lượm lặt hàng ngày; anh hùng ca tương đương với các tiểu thuyết đăng thường kỳ ….) Rất chậm chạp, có thể là đến sau thế kỷ XVI, người ta mới ý thức [và] … ưu ái với cái gọi là “Thơ Ca.”

kiều và văn nghệ đứt ruột (2) 23.09.2015 | Biên Khảo, Chuyên Đề, Học Thuật, Nhân Văn, Quan Điểm, Tôn Giáo, Tôn Giáo trong Văn Chương/Nghệ Thuật, Triết Học, Tùy Luận, Văn hóa | 1 bình luận

Đạo Bụt là đạo tỉnh thức. Chữ Bụt là từ chữ Buddha mà ra, có nghĩa là người tỉnh thức. Chữ Buddha phát xuất từ động từ Budh, nghĩa là tỉnh dậy. Người đã tỉnh dậy gọi là Buddha.

Kiều và văn nghệ đứt ruột (1) 22.09.2015 | Biên Khảo, Chuyên Đề, Học Thuật, Nhân Văn, Tôn Giáo, Tôn Giáo trong Văn Chương/Nghệ Thuật, Triết Học, Tùy Luận, Văn hóa | 0 bình luận

Nhưng trước hết tôi muốn nói với quý vị là con người Thúy Kiều có cái bản chất của sự đứt ruột. Đứt ruột là đoạn trường đó. Từ hồi còn nhỏ, cô ta đã ưa cái loại văn nghệ đứt ruột.

Lời Tự Bạch 21.09.2015 | Học Thuật, Nhận Định, Quan Điểm, Tôn Giáo, Tùy Luận | 14 bình luận Lời Tự Bạch

Tôi biết rằng một số bài viết của tôi sẽ làm nhiều người phẩn nộ vì họ cho rằng tôi xúc phạm đến các niềm tin thiêng liêng của họ. Đây có lẽ là điều làm tôi băn khoăn và áy náy nhất. Tuy nhiên, tôi hy vọng

HUYỀN THUẬT VÀ ẢO THUẬT – Phần 2 16.09.2015 | Biên Khảo, Nhân Văn, Văn hóa | 2 bình luận HUYỀN THUẬT VÀ ẢO THUẬT – Phần 2

Dĩ nhiên là việc các ảo thuật gia có thể diễn xuất một “phép lạ” không có nghĩa tuyệt đối là phép lạ nầy đã không thật sự xảy ra dưới một huyền lực siêu nhiên nào đó. Ở đây tôi chỉ muốn cho thấy rằng theo tôi cho đến nay không có nhân vật nào … cho thấy huyền thuật của họ có thể thỏa mãn được điều kiện “không còn gì để nghi vấn nữa”.

HUYỀN THUẬT VÀ ẢO THUẬT – Phần 1 15.09.2015 | Biên Khảo, Nhân Văn, Văn hóa | 0 bình luận HUYỀN THUẬT VÀ ẢO THUẬT – Phần 1

Điều cần thấy ở đây là bất cứ ai chỉ cần chứng minh được MỘT hiện tượng siêu nhiên trong môi trường kiểm soát chặt chẽ của một cuộc thí nghiệm khoa học tiêu biểu thì họ sẽ đủ điều kiện để nhận lãnh TẤT CẢ những phần thưởng đã nêu trên! Tuy vậy cho đến nay vẫn chưa có ai có vẻ muốn làm điều đó.

Thơ ca Hoa Kỳ tưởng niệm 9.11 15.09.2015 | Dịch Thuật, Giới thiệu tác phẩm, Sáng Tác, Sang Việt ngữ, Thơ | 0 bình luận

Cầm tấm thẻ căn cước vừa nhận chưa kịp gắn vào túi áo ngực, tôi đi qua một hành lang dài kê la liệt những chiếc băng-ca chuyển tới sau tai nạn xe hơi. Trên màn truyền hình ở cuối hành lang, tôi kịp nhìn thấy một tòa nhà cao tầng bốc cháy…

Thơ ca: Ký ức của ngôn ngữ 10.09.2015 | Biên Khảo, Dịch Thuật, Nhận Định, Sang Việt ngữ | 3 bình luận

♦ Chuyển ngữ:

Cái mà chúng ta gọi là Thơ Ca không phát sinh như một niềm vui thích mà như một phương tiện, một công cụ. Tất cả lịch sử sau này về Thơ Ca chỉ là lịch sử của sự đổi thay cách dùng của công cụ này

Hoàng Phủ Ngọc Tường: Ý Thức Trách Nhiệm hay là Bắt đầu của một Chung Cuộc 8.09.2015 | Bàn Tròn: Chiến Tranh Việt nam, Biên Khảo, Nhận Định | 8 bình luận

Một, hóa giải phần nào những nọc độc văn hóa mà phe thắng trận đã không ngừng bôm vào mạch máu dân tộc qua những nỗ lực “chế tạo lịch sử” với những chất liệu của trá ngụy trong hơn nửa thế kỷ. Thủ phạm chân chính của vụ thảm sát Mậu Thân cần được phô bày, lịch sử cần được viết lại với sự thật do những người trong cuộc tiết lộ và công nhận

ĐI VÀO CÕI TẠO HÌNH MỘT ĐINH CƯỜNG ĐỐN NGỘ 7.09.2015 | Bàn Tròn: Văn Học Nghệ Thuật, Giới thiệu tác giả, , Tư Liệu | 1 bình luận ĐI VÀO CÕI TẠO HÌNH MỘT ĐINH CƯỜNG ĐỐN NGỘ

Bày tỏ về nghệ thuật hội hoạ, Đinh Cường cho biết: “Tôi đã vẽ trong mọi hoàn cảnh, nơi chốn. Không biết để làm gì. Có lúc gần như tuyệt vọng, đôi khi thấy mình được cứu rỗi. Và tôi lại tiếp tục vẽ, tiếp tục suy nghiệm”.

HOÀNG PHỦ NGỌC TƯỜNG: ĐÙA THÔI NHÉ, THIÊN ĐƯỜNG MỘNG ẢO 31.08.2015 | Bàn Tròn: Chiến Tranh Việt nam, Bàn Tròn: Văn Học Nghệ Thuật, Biên Khảo, Phỏng vấn | 29 bình luận HOÀNG PHỦ NGỌC TƯỜNG: ĐÙA THÔI NHÉ, THIÊN ĐƯỜNG MỘNG ẢO

Sau khi cân nhắc kỹ, chúng tôi cho rằng việc phổ biến, sau bảy năm, là trách nhiệm của người thực hiện đối với nhà văn và độc giả. Đây cũng là một trong những bài phỏng vấn cuối cùng của loạt bài Thơ Đến Từ Đâu.

Mê Tín trong Phật Giáo 31.08.2015 | Biên Khảo, Học Thuật, Nghiên Cứu, Nhận Định, Quan Điểm, Tôn Giáo | 0 bình luận Mê Tín trong Phật Giáo

Theo tôi, tôn giáo mang hai bản chất cơ bản đó là huyễn hoặc và nô lệ hóa. Phật giáo không là một trường hợp ngoại lệ.

Khi nói về “huyễn hoặc”, tôi muốn đề cập đến vô số những huyền thoại diễn tả thần phật, tiên thánh, ma quỷ, phép mầu trong hầu hết tất cả kinh điển Phật giáo.

Thanh Việt Nghị Hòa- Chương VI: Tiễn Khách- Chương VII: Thành Quả Bang Giao 28.08.2015 | Biên Khảo, Học Thuật, Lịch Sử, Nghiên Cứu, Tư Liệu | 0 bình luận Thanh Việt Nghị Hòa- Chương VI: Tiễn Khách-  Chương VII: Thành Quả Bang Giao

Dưới con mắt của nho gia, thời gian này là lúc miền bắc nước ta lên cao đến tột đỉnh – quốc thể tăng trọng – như đã tự hào và từ một mảnh đất nơi góc biển nóng nực, xa xôi nay đã đứng vào vương hội, bắc cầu cho những liên minh mà tâm điểm là Trung Hoa. Tuy nhiên khi nhìn ở một qui mô lớn hơn, giai đoạn nặng phần thù tạc, lễ nghi này cũng tách Bắc Hà ra khỏi mẫu số chung đang năng động và biến đổi từng ngày.

Chỉ có thơ ca mới cứu được thơ ca 28.08.2015 | Biên Khảo, Quan Điểm | 2 bình luận

♦ Chuyển ngữ:
Chỉ có thơ ca mới cứu được thơ ca

Yêu Thơ Ca là làm lại cuộc hành trình của nhà thơ và cũng là yêu cái bát ngát của tự do. Sau, lại cũng chính là tìm cách chạy trốn, muốn thóat khỏi hình thức bất lực của những mô phạm rởm …

Wislawa Szymborska: "Tôi Không Biết" 27.08.2015 | Biên Khảo, Giới thiệu tác giả, Giới thiệu tác phẩm, Nhận Định | 0 bình luận Wislawa Szymborska: "Tôi Không Biết"

“Tôi không biết” là ý thức cần thiết cho bất cứ ai, nhất là kẻ sĩ, triết gia và nghệ sĩ, đứng đầu là thi sĩ. [Ngược lại],”tôi biết” là nguyên nhân tạo ra những mâu thuẫn, phức tạp, công kích …. Nếu là những người nắm vị trí quan trọng trong xã hội, quốc gia, “tôi biết” có khi tạo ra những thảm họa cho quần chúng, cho dân tộc ….

Mê Tín Dị Đoan và Tín Ngưỡng – Phần 2 24.08.2015 | Biên Khảo, Học Thuật, Nghiên Cứu, Nhận Định, Nhân Văn, Quan Điểm, Tôn Giáo | 9 bình luận Mê Tín Dị Đoan và Tín Ngưỡng – Phần 2

Một nhận xét khá lý thú là ngay chính tôn giáo cũng nhìn nhận sự hiện hữu của mê tín dị đoan, và phần lớn công khai bài bác những tập tục “mê muội, mù quáng” nầy. Có điều là chữ “mê tín” trong tôn giáo thường được dùng đồng nghĩa với “những lễ nghi, giáo điều, tín ngưỡng, v.v. của các tôn giáo khác”.

NHẬT TIẾN THỀM HOANG VẪN MỘT TRÁNG SINH LÊN ĐƯỜNG 21.08.2015 | Bàn Tròn: Văn Học Nghệ Thuật, Giới thiệu tác giả, | 0 bình luận NHẬT TIẾN THỀM HOANG VẪN MỘT TRÁNG SINH LÊN ĐƯỜNG

Trong mọi hoàn cảnh Anh vẫn không ngừng hoạt động, Anh vẫn cứ đứng ở ngoài nắng – chữ của Mai Thảo. Với tôi, Nhật Tiến – Én Nhanh Nhẹn RS, vẫn cứ mãi là một Tráng Sinh Lên Đường.

THANH VIỆT NGHỊ HÒA- CHƯƠNG V :TÁI LẬP BANG GIAO 20.08.2015 | Biên Khảo, Học Thuật, Lịch Sử, Nghiên Cứu, Tư Liệu | 0 bình luận THANH VIỆT NGHỊ HÒA- CHƯƠNG V :TÁI LẬP BANG GIAO

Việc vua Quang Trung gửi ngay phái bộ Nguyễn Hoành Khuông sang kinh đô là một biến cố lớn, đánh dấu việc công nhận nhà Tây Sơn đã hoàn tất. Vua Càn Long nhiều lần gửi thư hoả tốc về hành trình và đã nặng lời khiển trách Tôn Vĩnh Thanh vì viên tuần phủ Quảng Tây đã theo đúng thủ tục chờ cho triều đình chấp thuận mới đưa phái bộ lên kinh đô.

Mê Tín Dị Đoan và Tín Ngưỡng – Phần 1 19.08.2015 | Biên Khảo, Học Thuật, Nghiên Cứu, Nhận Định, Nhân Văn, Văn hóa | 10 bình luận Mê Tín Dị Đoan và Tín Ngưỡng – Phần 1

Tôi tin rằng không ai hoàn toàn không mê tín dị đoan cả. Nhất là khi dựa vào định nghĩa trên: “mê tín dị đoan là niềm tin cho rằng một hiện tượng xảy ra vì là hậu quả của một hiện tượng khác, trong khi thật ra không có mối liên hệ nguyên nhân hậu quả gì giữa những hiện tượng nầy”.

Thanh Việt Nghị Hòa- Chương IV: Đại Lễ Phong Vương (tiếp theo): Phái Đoàn Thành Lâm/Phân Phối và Điều Động Nhân Sự/ Nghi Lễ của Nhà Tây Sơn/ Nghi Lễ Sắc Phong/ Tiễn Khách 13.08.2015 | Biên Khảo, Học Thuật, Lịch Sử, Nghiên Cứu, Tư Liệu | 0 bình luận Thanh Việt Nghị Hòa- Chương IV: Đại Lễ Phong Vương (tiếp theo): Phái Đoàn Thành Lâm/Phân Phối và Điều Động Nhân Sự/ Nghi Lễ của Nhà Tây Sơn/ Nghi Lễ Sắc Phong/ Tiễn Khách

Vì đây là tài liệu duy nhất ghi lại buổi lễ trọng đại này nên chúng ta muốn biết tường tận hơn thì phải tham khảo một số điển lệ khác. Tuy nhiên, theo những tường thuật ngắn ngủi này, vua Quang Trung không đi ra khỏi hoàng thành để đón long đình như qui định trong điển lệ nhà Thanh mà chỉ chờ ở nội điện, tránh được những nghi lễ có thể làm thương tổn đến quốc thể.

Vé Đi Tuổi Thơ Hay Hành Trình Về Phương Tây? 12.08.2015 | Đọc và Đọc lại, Kiểm Duyệt Văn Hóa Nghệ Thuật, Phê Bình | 0 bình luận Vé Đi Tuổi Thơ Hay Hành Trình Về Phương Tây?

CTMVĐTT công nhận sự toàn quyền của người lớn, môi trường bế tắc của tuổi thơ, và sự hoài thai trong mọi nỗ lực muốn “làm mới thế giới.” Trò chơi đổi tên cũng phản ảnh khuynh hướng an phận của bốn nhà cách mạng tí hon. Bọn trẻ vẫn dùng ngôn ngữ cũ trong cách đặt tên lại những vật dụng. Vé “xin” đi tàu tuổi thơ không có người soát vé chỉ là một đơn thỉnh cầu. Người nhận đơn vẫn trọn quyền quyết định.

SỰ CHẾT – và VÀI ĐỀ TÀI LÂN CẬN (Phần IV) 11.08.2015 | Biên Khảo, Học Thuật, Lý Luận, Nghiên Cứu, Triết Học, Văn hóa | 0 bình luận SỰ CHẾT – và VÀI ĐỀ TÀI LÂN CẬN (Phần IV)

ta không thể nào chứng minh tuyệt đối rằng một sự vật không hiện hữu. Muốn chứng minh một sự vật hiện hữu, người ta chỉ cần tìm ra một thí dụ, một trường hợp người ta đã tìm gặp sự vật ấy. Trong khi đó, nếu muốn chứng mình một sự vật không hiện hữu, chúng ta cần phải tìm kiếm ở mọi nơi trong vũ trụ, mọi lúc trong dòng thời gian

@2006-2012 damau.org ♦ tạp chí văn chương Da Màu Web services provided by InfoResources Center, Inc. Log in | Entries (RSS) | Comments (RSS)