Trang chính » Bài lưu trữ theo thể loại

Bài thuộc thể loại: Biên Khảo

Âu Thị Phục An: Tràn Đầy Ám Ảnh 2.05.2016 | Biên Khảo, Chuyên Đề, Ngày 30 tháng Tư, Phỏng vấn | 0 bình luận

Và bây giờ vẫn vậy, bây giờ ý thức tôi vẫn tràn đầy ám ảnh, tôi cảm thấy mình không viết trong sự bình yên mà là viết với một cây dằm trong tim. Và thế là tôi không thể viết khác đi được, đó là định mệnh.

Nguyễn Tấn Cứ: Những Con Cá Đã Bị Ngộ Độc 1.05.2016 | Biên Khảo, Chuyên Đề, Ngày 30 tháng Tư, Phỏng vấn | 0 bình luận

Với Cách Mạng thì tất cả những gì thuộc về quá khứ đều trở thành tội phạm – trong đó – Văn chương của Miền Nam Việt Nam là thứ tội phạm nguy hiểm nhất của chế độ. Vì chỉ có nó mới có thể làm lung lay suy nghĩ con người trước những đổi thay thời cuộc.

Trần Hữu Dũng: Điểm Danh 1.05.2016 | Biên Khảo, Chuyên Đề, Ngày 30 tháng Tư, Phỏng vấn | 0 bình luận

Biến cố 30/4 tác động lên mỗi người như nỗi ám ảnh không rời, lúc đó tôi đang học năm thứ nhất, ngành nông nghiệp trường ĐH Cần Thơ. Tự mỗi tác giả đối diện với vận mệnh khắc nghiệt đất nước và có những bước rẽ số phận khác nhau

Inrasara: Văn Chương Tan Rã 30.04.2016 | Biên Khảo, Chuyên Đề, Ngày 30 tháng Tư, Phỏng vấn | 0 bình luận

Dẫu sao biến cố 30 tháng Tư đã xảy ra. Văn học người Việt phân hóa, trong đó hai mảnh to nhất: văn học trong nước và văn học người Việt hải ngoại; riêng trong nước bị phân làm hai mảnh nhỏ khác: Bắc và Nam.

Trong nước, nhà văn được “tháo” để không buộc phải kêu gào đòi giết chóc nữa, nhưng rồi bị “buộc” vào tâm [và khí] thế của kẻ thắng trận: văn chương vỡ òa với “niềm vui đại thắng” trong “ngày vĩ đại,” từ đó hàng loạt sáng tác trường ca mang tính “sử thi” cấp tập xuất hiện.

Đinh Phương: Chức Năng Bỏ-Chạy-Lấy-Người 30.04.2016 | Biên Khảo, Chuyên Đề, Ngày 30 tháng Tư, Phỏng vấn | 0 bình luận

Là một trong những người vượt biển đầu tiên, tôi tới Đức năm 1979. Cái khó không phải là ngôn ngữ hoặc hòa nhập vào đời sống mới nơi quê người. Cái khó – mà cho tới nay tôi vẫn chưa vượt qua được – là sự hòa nhập vào cộng đồng người Việt của mình ở nước ngoài, từ văn hóa đối xử đến góc nhìn chính trị của tập thể, trong khi nhìn về quê hương càng ngày càng giả dối và tang thương. Bấn loạn!

Nguyễn Thị Hoàng Bắc: Vươn Lên Trong Nhiều Hoàn Cảnh 30.04.2016 | Biên Khảo, Chuyên Đề, Ngày 30 tháng Tư, Phỏng vấn | 0 bình luận

30 tháng 4 khởi đầu là đau đớn, bi thương, là hận thù, tan tác, giờ đây dường như những dấu ấn ấy đã ngày một phai nhạt đề thay thế bằng những hình thành tươi tắn, tích cực và đa dạng hơn, để thấy trong căn cơ mỗi người Việt, mỗi thế hệ Việt một sức chịu đựng, một bản sắc, khả năng thích ứng, và sức mạnh vượt thoát, vươn lên trong nhiều hoàn cảnh rất hoàn cảnh…

Cung Tích Biền: Lịch Sử Không Có Chữ Nếu 29.04.2016 | Biên Khảo, Ngày 30 tháng Tư, Phỏng vấn | 0 bình luận

Tôi năm nay vừa tám mươi tuổi. Tình cờ, cũng thú vị, là con số 30 cộng với 50. Ba mươi năm, sống trẻ thơ của chín năm thuộc Pháp, và tuổi lớn qua hai mươi mốt năm Việt Nam Cộng Hòa. Và 50 năm kia, gồm 9 năm thời kháng chiến vùng Việt Minh, cộng với 41 năm dưới thời toàn trị độc đảng của Cộng sản – 1975 đến nay, 2016. Tôi tạm hiểu niềm mơ ước “Tiến lên” này.
Ràng buộc? Búa tạ, tập thể đập bảng cấm, vài mươi năm, chưa chắc đã có lối ra?

Trần Thị NgH: Nếu Đã Khác 29.04.2016 | Biên Khảo, Ngày 30 tháng Tư, Phỏng vấn | 0 bình luận Trần Thị NgH: Nếu Đã Khác

Nếu đã khác

mình đã không thèm thử vượt biên theo ghe taxi chở mắm để bị nhốt ở Nhà Bè rồi ôm con lội bộ đi chân mất dép ra bến xe đò xin tiền ông đi qua bà đi lại cho đến khi đủ mua cái vé trở lui. Mình đã không viết về nghèo đói bệnh tật dốt nát, không kể chuyện con bị giật lồng đèn đêm Trung Thu hay chồng có nuôi rận trong người.

Đỗ Kh: Ký Ức Là Một Bổn Phận 29.04.2016 | Biên Khảo, Chuyên Đề, Ngày 30 tháng Tư, Phỏng vấn | 0 bình luận

Nói lại thêm buồn. Phần riêng mình và cá nhân, tôi nghĩ là đề tài hay ý thức có thể đã khác, hay dở gì không biết được. 151 năm sau Nội chiến Hoa kỳ, đó đây vẫn còn trầm trọng chuyện màu cờ; 227 năm sau Cách mạng Pháp vẫn còn đánh giá cân nhắc đúng sai, và 300 năm sau ông Nguyễn chẳng biết sẽ có ai còn khóc. Hỏi thì phải có trả lời, phần văn phong của tôi, tôi nghĩ là chẳng có thay đổi. Tóc gió thôi bay thì dưới khăn vấn đầu vẫn là tóc, nếu tôi là một người phụ nữ Iran.

lưu diệu vân, lưu mêlan & nhã thuyên: into the gate of imagination 29.04.2016 | Biên Khảo, Dịch Thuật, Giới thiệu tác phẩm, Nhận Định, Song ngữ | 1 bình luận

Bài nhận định về tập thơ Poems of Lưu Diệu Vân, Lưu Mêlan & Nhã Thuyên (do Vagabond Press xuất bản) của tác giả/dịch giả Trịnh Y Thư được viết bằng Anh ngữ, và sau đó được Thái Hà chuyển sang Việt ngữ. Bài viết không chỉ đề cập đến phong cách và chủ đề sáng tác của ba tác giả nói trên, mà còn thảo luận về những tác giả Việt Nam quen thuộc, cũng như phản ảnh quan niệm riêng của Trịnh Y Thư về thơ Việt

Nói Chuyện Với Nhà Văn Nguyễn Thị Hoàng Bắc về Gió Mỗi Ngày Một Chiều Thổi 28.04.2016 | Bàn Tròn: Văn Học Nghệ Thuật, Phỏng vấn | 2 bình luận Nói Chuyện Với Nhà Văn Nguyễn Thị Hoàng Bắc về Gió Mỗi Ngày Một Chiều Thổi

…một giọt nước tràn ly cuối cùng đã xảy ra, Tổng Biên Tập duyệt lại lần cuối, và tìm ra một cái lỗ hổng lớn mà cô BTV cấp dưới đã không nhận ra: họ yêu cầu tôi không được gọi cuộc chiến Nam Bắc VN là huynh đệ tương tàn! Bây giờ thì tôi biết họ né cái gì rồi. Dẫu sao, vẫn phục lăn cách đọc tinh vi, chi ly cực kỳ của các BTV có huấn luyện bài bản, có kinh nghiệm văn chương lẫn lột mặt nạ những tên biệt kích văn nghệ (là tôi chăng, hở trời!?)

ĐẠO VÀ ĐỜI – HỒI ĐÁP TÁC GIẢ ĐINH PHƯƠNG 27.04.2016 | Bàn Tròn: Tôn Giáo & Chính Trị, Biên Khảo, Lý Luận, Quan Điểm | 2 bình luận ĐẠO VÀ ĐỜI – HỒI ĐÁP TÁC GIẢ ĐINH PHƯƠNG

Chữ “tà giáo” có một đặc điểm khá lý thú: Người ta không bao giờ dùng chữ nầy để diễn tả tôn giáo của chính họ cả, bất kể họ là ai và tôn giáo của họ là gì. Người ta chỉ dùng “tà giáo” cho những tôn giáo của người khác. Còn tôn giáo của họ, dĩ nhiên luôn luôn là “chính giáo”. Các “tà giáo” có những tín điều mà họ, và tôn giáo họ, cho là “xấu”.

Đạo Và(o) Đời: Bổ Khuyết và Hồi Đáp Những Góp Ý Trên Da Màu 26.04.2016 | Bàn Tròn: Tôn Giáo & Chính Trị, Biên Khảo, Lý Luận, Quan Điểm | 3 bình luận Đạo Và(o) Đời: Bổ Khuyết và Hồi Đáp Những Góp Ý Trên Da Màu

Nhờ đọc [các] bài phản hồi, tôi chợt nghĩ ra một ý niệm hy vọng có thể giúp chúng ta phân biệt rõ ràng hơn: (a) mối liên hệ Đạo-Đời, đối với Giáo Hội, là mối tương quan giữa đời sống tâm linh và thực tại của mỗi người; (b) đối với Xã Hội, là mối tương quan giữa tổ chức tôn giáo và tổ chức chính trị trong đời sống con người.

XOAY QUANH CHUYỆN ĐẠO VÀ(O) ĐỜI 21.04.2016 | Lý Luận, Quan Điểm, Tôn Giáo | 3 bình luận XOAY QUANH CHUYỆN ĐẠO VÀ(O) ĐỜI

Nên tách rời đạo với quyền lực nhưng không nên tách rời đạo với đời. Nếu “được phép” không bị tách rời, các tôn giáo (nhấn mạnh không phải tà giáo) nên được thúc đẩy vào đời với kinh bổn của họ. Tôn giáo sẽ đóng góp rất lớn cho nền đạo đức của xã hội, đơn giản vì nó dậy con người hướng thiện từ trong tâm linh (để mà có lương tâm).

Trò chuyện với nhà thơ Lưu Diệu Vân tại Toronto, Canada 19.04.2016 | Phỏng vấn | 0 bình luận Trò chuyện với nhà thơ Lưu Diệu Vân tại Toronto, Canada

Có lúc tôi mỉm cười, Lưu Diệu Vân viết duyên dáng của người đàn bà tỉa chữ như đang tỉa từng bông hoa để cắm trong chiếc bình, chi tiết và cầu kỳ trong cái dữ dội của sáng tạo. Có lúc tôi căng thẳng nhìn vào chữ của chị vì nó vượt ngoài ý niệm và khái niệm

Đạo Ra Khỏi Đời: Trao Đổi với Joseph B về Bài Giáo Hội Chuyển Mùa của Đinh Từ Thức 18.04.2016 | Biên Khảo, Lý Luận, Quan Điểm, Tôn Giáo | 0 bình luận Đạo Ra Khỏi Đời: Trao Đổi với Joseph B về Bài Giáo Hội Chuyển Mùa của Đinh Từ Thức

Luật lệ và chính sách quốc gia cần phải được soạn thảo dựa trên nhu cầu của số đông dân chúng và trên tiêu chuẩn công bằng, chính đáng cho lợi ích chung. Luật lệ và chính sách quốc gia không nên dựa trên bất cứ tín điều hay giáo lý của tổ chức tín ngưỡng nào.

VIẾT THÊM QUANH CHUYỆN TÁC GIẢ CỦA “GIÁP NGỌ NIÊN BÌNH NAM ĐỒ” 15.04.2016 | Biên Khảo, Nghiên Cứu, Tư Liệu, Tưởng Niệm Tạ Chí Đại Trường | 2 bình luận VIẾT THÊM QUANH CHUYỆN TÁC GIẢ CỦA “GIÁP NGỌ NIÊN BÌNH NAM ĐỒ”

Tạ Chí Đại Trường bị bắt đi “học tập cải tạo” từ 1975 tới 1981. Tuy từng đóng góp bài cho nhiều số trước của tập san Sử Địa, việc anh không được đọc số 29 là một điều rất có thể xảy ra. Một phần vì những lời “mách” của Gs. Hoàng Xuân Hãn chỉ được đưa ra qua 6 dòng trong một bài khá dài (12 trang), về một đề tài quan trọng và cấp thiết hơn rất nhiều: quần đảo Hoàng Sa.

Đạo vào Đời: Nhận Định về bài Giáo Hội Chuyển Mùa của Tác giả Đinh Từ Thức (phần 2) 15.04.2016 | Biên Khảo, Lý Luận, Quan Điểm, Tôn Giáo | 0 bình luận Đạo vào Đời: Nhận Định về bài Giáo Hội Chuyển Mùa của Tác giả Đinh Từ Thức (phần 2)

Không được miễn trừ trước các thay đổi của thời đại là không bảo thủ, xây hàng rào, đóng cửa, niêm phong, nội bất xuất ngoại bất nhập, mà phải nhìn thấy những dấu chỉ của thời đại, để tự xét mình, cầu nguyện, thay đổi những gì cần thay đổi, cũng như, cương quyết gìn giữ những giá trị vĩnh cửu, chân lý, sự thật theo luật yêu thương của Chúa, chứ không phải là thay đổi cho hợp thời.

Đạo vào Đời: Nhận Định về Bài Giáo Hội Chuyển Mùa của Tác giả Đinh Từ Thức (phần 1) 14.04.2016 | Biên Khảo, Lý Luận, Quan Điểm, Tôn Giáo | 2 bình luận Đạo vào Đời: Nhận Định về Bài Giáo Hội Chuyển Mùa của Tác giả Đinh Từ Thức (phần 1)

Tôi vừa thích [cách viết của ông Đinh Từ Thức], mà cũng vừa…e ngại, bởi nếu 10% số lượng bạn đọc chấp nhận mọi lập luận của ‘Giáo Hội chuyển mùa’ thì Hội Thánh sẽ bị…thiệt thòi, khi độc giả chưa được tiếp cận những thông tin, góc cạnh khác để có cái nhìn tổng thể hơn. Đây là lý do … tôi ‘cả gan’ phản hồi cho ‘tiền bối’ Đinh Từ Thức.

Một phát hiện quan trọng của Tạ Chí Đại Trường về “Bình Nam đồ” 13.04.2016 | Biên Khảo, Tư Liệu, Tưởng Niệm Tạ Chí Đại Trường | 3 bình luận Một phát hiện quan trọng của Tạ Chí Đại Trường về “Bình Nam đồ”

Niên đại 1690 do David Bulbeck và Li Tana đưa ra trên tựa đề bài viết chỉ là năm Canh Ngọ chứ không phải Giáp Ngọ. Dựa theo các nhà sưu tập và chú giải Hồng Đức bản đồ năm 1962, các vị vẫn nghĩ rằng “Đoan Quận công” là Nguyễn Hoàng chứ chưa biết tới Bùi Thế Đạt.

Tạ Chí Đại Trường: miên man chữ nghĩa 12.04.2016 | Biên Khảo, Giới thiệu tác giả, Giới thiệu tác phẩm, Tưởng Niệm Tạ Chí Đại Trường | 1 bình luận Tạ Chí Đại Trường: miên man chữ nghĩa

TCĐT cho biết An Thái, nơi anh em Tây Sơn trưởng thành, cũng là quê dòng trưởng của anh. “Gia phả không nói, nhưng tôi cứ mong rằng mình có một ông tổ nào đấy đã từng đi chăn trâu chăn bò với Nguyễn Nhạc, Nguyễn Lữ, Nguyễn Huệ…”

Mùa Phục Sinh, nói về: Giáo Hội chuyển mùa (phần II) 30.03.2016 | Bàn Tròn: Tôn Giáo & Chính Trị, Biên Khảo, Nhận Định | 7 bình luận Mùa Phục Sinh, nói về: Giáo Hội chuyển mùa (phần II)

Trong Đại hội Thế giới về Gia đình (2015), Giáo Hoàng Francis tuyên bố: “Tín hữu Thiên Chúa Giáo không được miễn trừ trước các thay đổi trong thời đại của mình …. Không được miễn trừ trước các thay đổi của thời đại, nghĩa là Giáo Hội cũng phải thay đổi cho hợp thời. Không thay đổi kịp, sẽ lâm vào tình trạng lạc hậu, trước khi bị đào thải.

Mùa Phục Sinh, nói về: Giáo Hội chuyển mùa (phần I) 29.03.2016 | Bàn Tròn: Tôn Giáo & Chính Trị, Biên Khảo, Nhận Định | 0 bình luận Mùa Phục Sinh, nói về: Giáo Hội chuyển mùa (phần I)

Vào một ngày quan trọng hàng đầu trong cuộc đời giảng đạo, Đức Giê Su, trên lưng lừa mượn tạm của dân làng, cùng các môn đệ tiến vào thành Jerusalem – đây là dịp duy nhất Ngài không di chuyển bằng đôi chân của mình. Nhưng qua hàng ngàn năm, các vị Giáo Hoàng có lệ ngồi trên kiệu như vua chúa ….

Vấn Đề Văn Chương Nhập Cuộc ở Pháp 17.03.2016 | Biên Khảo, Nhận Định | 0 bình luận

Nếu nói theo Jean-Paul Sartre thì không có văn chương nào mà không nhập cuộc. Một nhà văn dù muốn dù không, dù nhìn nhận mình nhập cuộc hay giấu kín điều đó, đều thuộc về một thời đại và không tránh khỏi việc có một lập trường

Kẻ tà đạo* 16.03.2016 | Bàn Tròn: Nghệ Thuật & Chính Trị, Biên Khảo, Nhận Định | 0 bình luận Kẻ tà đạo*

Nhưng có thật Salman Rushdie đã tấn công tôn giáo không? Hay, bên dưới những tranh biện có tính phiến diện, thậm chí đạo đức giả ấy, có sự hiểu sai khá nghiêm trọng về bản thể của tiểu thuyết?

Nền Đệ Nhị Cộng Hoà 14.03.2016 | Bàn Tròn: Chính trị, Biên Khảo, Lịch Sử, Tư Liệu | 0 bình luận Nền Đệ Nhị Cộng Hoà

Trong khi sự hiện diện của Mỹ đã giảm xuống rất nhanh vào đầu những năm 1970, viễn cảnh về một nền văn hóa dân tộc ở miền Nam Việt Nam đã tập trung vào nhiều đề tài rộng lớn hơn cuộc chiến. Điều đó hoàn toàn khác biệt với miền Bắc Việt Nam, nơi mà tư tưởng và văn hóa hoàn toàn phụ thuộc vào chiến tranh và nền chính trị.

thư ngỏ của tác giả tiểu thuyết “Trung-Việt Việt-Trung” gửi độc giả đức quốc 13.03.2016 | Giới thiệu tác phẩm, Giữa Người Viết & Người Đọc | 0 bình luận

không có những tháng năm ở Đức trong nỗi bất hạnh nhất mà cũng là niềm hạnh phúc nhất, không thể có cuốn truyện Trung-Việt Việt-Trung của Đỗ Quyên hôm nay.

Như bao con dân đất Việt, với tôi Việt Nam là quê hương tim máu có được từ cha mẹ,

Thơ Julio Cortázar 4.03.2016 | Dịch Thuật, Giới thiệu tác giả, Sáng Tác, Sang Việt ngữ, Thơ | 0 bình luận

Thơ của Julio Cortazár không mấy liên quan đến Magic Realism, cũng tương tựa như thơ của Jorge Luis Borges, đa số trầm tư với những vấn nạn siêu hình; thơ Cortázar nhẹ nhàng hơn, đi sát đời sống hơn và kỳ lạ hơn. Những tượng trưng trong thơ ông thường gây nên sự ngạc nhiên

@2006-2012 damau.org ♦ tạp chí văn chương Da Màu Web services provided by InfoResources Center, Inc. Log in | Entries (RSS) | Comments (RSS)