Trang chính » Bài lưu trữ theo thể loại

Bài thuộc thể loại: Biên Khảo

chân phương những ngày câm nín 26.04.2017 | Biên Khảo, Chuyên Đề, Đọc và Đọc lại, Giới thiệu tác phẩm, Ngày 30 tháng Tư, Phê Bình | 0 bình luận chân phương những ngày câm nín

Nghe đầy vẻ cuồng tín! Vâng. Nhưng là một thứ cuồng-tín-tiền-chế. Hay nói theo ngôn ngữ Chân Phương, thuần hóa. Y như phản ứng có điều kiện của con chó trong phòng thí nghiệm của Pavlov:
té ra / đã X / thì X nào cũng thế /
gõ một tiếng chuông / X sẽ đứng thẳng bằng hai chân sau

Mộ phần thuyền nhân: Chứng tích lịch sử không thể xóa bỏ 24.04.2017 | Bàn Tròn: Chiến Tranh Việt nam, Bàn Tròn: Chính trị, Biên Khảo, Chụp và Chép, Chuyên Đề, Ký Sự, Ngày 30 tháng Tư, Tư Liệu | 3 bình luận Mộ phần thuyền nhân: Chứng tích lịch sử không thể xóa bỏ

Khó có thể tưởng tượng nổi tâm tình của những người dân Mã Lai sống dọc theo bờ biển miền đông của bán đảo Mã, một buổi sáng nào đó thức dậy thấy hàng trăm xác thuyền nhân trôi giạt vào bờ, như còn tức tưởi, mong được chôn cất. Và phần mộ của họ đã được những con người tuy không cùng chủng tộc nhưng đầy từ tâm, như ông Wong, ghi chép giữ lại, và sau nhiều năm đã được chính đồng bào của họ, sau khi đã ổn định đời sống riêng nơi quê hương thứ hai, tìm tới, trùng tu và bảo trì

hợp tác với quân Minh: người kinh lộ (kỳ 1/3) 21.04.2017 | Biên Khảo, Học Thuật, Lịch Sử, Nghiên Cứu | 0 bình luận

hậu duệ Mạc Đăng Dung lại khuynh đảo một triều đại xuất thân từ Thanh Hóa. Lần này, họ Mạc không phục vụ ai mà tự lập làm hoàng đế. Tính chất “bắc hướng” của tộc Mạc thể hiện rõ ràng khi Đăng Dung trói mình quỳ lạy tướng Minh ở cửa ải đồng thời xác nhận chủ quyền Trung Hoa trên dải đất phên dậu, hành động tủi hổ chưa vị vua phương Nam nào đủ can đảm thực hiện.

42 năm, hai thế hệ, hai lối sống của người Việt lưu vong 19.04.2017 | Bàn Tròn: Chiến Tranh Việt nam, Giới thiệu tác giả, Giới thiệu tác phẩm, Phê Bình, Văn Học Hải Ngoại | 2 bình luận 42 năm, hai thế hệ, hai lối sống của người Việt lưu vong

Bốn mươi hai năm sau [tháng Tư năm 75], mỗi người chọn tự do một cách khác nhau. Có người chọn tự do thoát khỏi sự ràng buộc của quá khứ. Có người cố gắng lo cho người ở quê cũ khỏi tù đầy và được tự do ngôn luận, trong khi từ xa vạn dặm, vẫn gây dựng nhà tù vô hình cho chính mình, và tự mình làm viên chức kiểm duyệt; đôi khi, tự đảm nhiệm luôn cả vai trò quan toà …. Dù lối sống nào, vẫn là tự do lựa chọn.

THẮC MẮC VỀ PHỤC SINH 17.04.2017 | Lý Luận, Quan Điểm, Tôn Giáo | 11 bình luận THẮC MẮC VỀ PHỤC SINH

Ngay cả trong Công Giáo cũng có một số tín đồ xem sự kiện phục sinh là một huyền thoại có tính biểu trưng và có tác dụng nuôi dưỡng tâm linh; ý niệm phục sinh không phải là một sự kiện lịch sử nhưng chỉ là một thái độ tôn giáo. Những người theo khuynh hướng này bác bỏ luận điểm cho rằng Giê-su đã thật sự sống lại trong thể xác.

Trạng Thái Bất Toàn: Đọc cuốn “The Refugees” của Nguyễn Thanh Việt 14.04.2017 | Biên Khảo, Dịch Thuật, Giới thiệu tác giả, Giới thiệu tác phẩm, Sang Việt ngữ | 1 bình luận

♦ Chuyển ngữ:
Trạng Thái Bất Toàn: Đọc cuốn “The Refugees” của Nguyễn Thanh Việt

Người ngoại kiều vẫn sở hữu chủ thể khi y sở hữu quyền công dân cùng các ưu quyền căn bản của mình; người tị nạn đánh mất chủ thể của y trong tình trạng vô danh giữa những người khác như y. Cũng giống như cách “những người bị nô lệ” (the enslaved persons) bị cắt cụt thành “những người nô lệ” (the slaves) do tình cảnh của họ, trong tự loại “người tị nạn” có sự đánh mất chủ thể.

NHẤT ẨM NHẤT TRÁC GIAI DO TIỀN ĐỊNH 14.04.2017 | Bàn Tròn: Chính trị, Phiếm luận | 1 bình luận NHẤT ẨM NHẤT TRÁC GIAI DO TIỀN ĐỊNH

[Có nhiều người Việt] cho rằng họ ủng hộ Trump là ủng hộ Cộng hòa, vì đảng này chống cộng. Theo họ, đảng Dân chủ của Mỹ là thân cộng. Sự thật Tổng thống Hoa Kỳ dù là xuất thân từ đảng Dân Chủ hay Cộng Hòa cũng đều vì quyền lợi của đất nước Hoa Kỳ. Chính phủ Hoa Kỳ không có nhiệm vụ chống cộng giùm cho người Việt tị nạn.

Thư “nhắn” Bác Trump của Maureen Dowd 7.04.2017 | Bàn Tròn: Chính trị, Dịch Thuật, Nhận Định, Quan Điểm, Sang Việt ngữ | 0 bình luận Thư “nhắn” Bác Trump của Maureen Dowd

ACA là cố gắng vượt bực của Obama để cho dân một chút quyền y tế của một quốc gia tiên tiến. Trong một phỏng vấn cuối nhiệm kỳ, Obama cho biết nếu chỉ theo sở thích cá nhân, ông đã chọn một hệ thống tương tự như của Canada, nhưng cuối cùng phải đi với một giải quyết bảo thủ chấp nhận bởi đại đa số — dựa vào một nghiên cứu của nhóm hữu khuynh.

Nguyễn Phi Khanh- Nhà Nho Khoáng Dật, Sầu Muộn, và Lỡ Thời 7.04.2017 | Biên Khảo, Học Thuật, Lịch Sử, Nghiên Cứu, Văn hóa | 0 bình luận

So với tâm thức Phật giáo của vua Nhân Tông đầu đời Trần, vốn xem mọi sinh linh có tính Phật như nhau, nên đã gả Huyền Trân cho Chế Mân để gầy dựng một liên minh phòng vệ trước đế quốc Mông Cổ quá hùng mạnh, nhận thức chính trị của tầng lớp biết chữ tại châu thổ sông Hồng cuối Trần đầu Hồ có bước lùi đáng kể. Chính nho gia góp phần tạo ngăn cách giữa Chiêm và Việt, làm suy yếu cả hai dân tộc, tự mình biến thành mồi ngon trước Đại Minh đang bước vào giai đoạn toàn thịnh.

Nguyễn Thị Hoàng Bắc, Chúng Tôi Vì Đàn Ông 4.04.2017 | Giới thiệu tác giả, Giới thiệu tác phẩm, Phê Bình, Quan Điểm | 0 bình luận Nguyễn Thị Hoàng Bắc, Chúng Tôi Vì Đàn Ông

Diễn tiến của thơ [Nguyễn thị Hoàng Bắc] ra sao? So sánh với những bài thơ đầu, thấy chị ngày càng sắc sảo, nhưng chất giọng chính không thay đổi. Một ý thức chính trị, một tiếng nói nữ quyền, một tâm thức hậu hiện đại, một giọng trữ tình hài hước, đó là bốn phẩm chất của thơ Nguyễn Thị Hoàng Bắc.

Buổi Ra Mắt Sách Người Tỵ Nạn của Nguyễn Thanh Việt 31.03.2017 | Giới thiệu tác giả, Giới thiệu tác phẩm | 0 bình luận Buổi Ra Mắt Sách Người Tỵ Nạn của Nguyễn Thanh Việt

Với người Việt tỵ nạn, bốn mươi năm đã chuyển qua một thế hệ trưởng thành mới, giới trẻ được đánh thức bởi tiếng nói của một nhà văn cùng tuổi tác với họ – bỗng nhiên làm khích động quá khứ tỵ nạn tưởng đã ngủ quên. Cuốn sách cũng được đưa ra đúng lúc, trong thời điểm vấn đề refugees đang cực kỳ căng thẳng trên thế giới nói chung và nước Mỹ nói riêng.

Ngàn Phố Ngàn Sâu 10.03.2017 | Biên Khảo, Tư Liệu | 0 bình luận

Bấy giờ dòng sông tong teo như một thân thể tật nguyền, tôi cảm thấy buồn như đứng trước người thân bị bệnh; kỷ niệm thời niên thiếu đến với tôi; những vết hằn trên thân xác, dòng sông đều chứng kiến.

Giáo sư Lê Văn Khoa và Ảnh Nghệ Thuật Trừu Tượng 3.03.2017 | Câu chuyện Nghệ thuật, Nghệ Thuật, Nhiếp Ảnh, Phỏng vấn | 0 bình luận Giáo sư Lê Văn Khoa và Ảnh Nghệ Thuật Trừu Tượng

“Do You See What I See” là loạt ảnh tôi nhìn thấy người và thú từ vỏ thân cây, mà tôi không biết có ai khác thấy không, nên tôi hỏi “Do you see what I see?” Có thể hiện nay ít người chấp nhận loại ảnh này, nhưng đó là lối tôi khai phá từ đầu thế kỷ 21. Một nhiếp ảnh gia Trung Hoa đã in một quyển sách loại ảnh này. Gần đây Photographic Society of America có mấy bài viết về ảnh nghệ thuật trừu tượng. Những hình ảnh này tương tự như hình ảnh tôi bắt đầu khai thác từ đầu thập niên 60.

Nguyễn Phi Khanh Nhà nho khoáng dật, sầu muộn và lỡ thời (phần 3/4) 1.03.2017 | Biên Khảo, Học Thuật, Lịch Sử, Nghiên Cứu | 0 bình luận

Hay nhắc đến thiếu thốn và cố sức hài lòng với nó chứng tỏ Ứng Long sống trong ám ảnh giàu sang. Cái nhàn của Chu Văn An xuất phát từ tâm nguyện, cụ từ tạ mọi ân sủng của triều đình một cách quyết liệt cực đoan. Cái nhàn của Ứng Long mang màu sắc thời thượng, nó giống như vật trang sức thanh tao giúp các nhà nho bớt căng thẳng trên đường lập công danh.

Quán cơm chay 28.02.2017 | , Nhận Định | 0 bình luận Quán cơm chay

Trong thời gian ngắn tôi ngồi chờ ở đó, ni cô chủ quán ra chào hỏi niềm nở và trò chuyện với tôi. Khi nói về các món ăn, cô giới thiệu:

“Các món ăn nầy ở đây, anh sẽ thấy, làm rất công phu giống y như thật. Có nhiều món tôi bảo đảm anh ăn vào sẽ không phân biệt được là thật hay giả”.

Nguyễn Phi Khanh- Nhà nho khoáng dật, sầu muộn và lỡ thời- phần 2/4 15.02.2017 | Biên Khảo, Học Thuật, Lịch Sử, Nghiên Cứu | 0 bình luận

Ứng Long có xu hướng trầm trọng hóa điều mình chịu đựng, ngoài thủ pháp văn chương, nó phản ánh tâm hồn quá nhạy cảm theo hướng tiêu cực. Hai câu đầu đưa chúng ta ngược về bài hành Lũng Tây nổi tiếng, khi Trần Đào (812 – 885) nhìn thấy đống xương bên sông Vô Định, di cốt lương nhân của nhiều phụ nữ xuân sắc, những người vẫn ngỡ chồng mình sẽ trở về.

Động, tĩnh trong thế giới Origami của Đinh Trường Giang 10.02.2017 | Câu chuyện Nghệ thuật, Nghệ Thuật, Phỏng vấn, Tạo hình | 0 bình luận Động, tĩnh trong thế giới Origami của Đinh Trường Giang

Tương lai sẽ xếp tác phẩm khổ lớn hơn (khi nói đến origami, người ta thường nghĩ đến những tác phẩm nhỏ), tham gia thêm nhiều triển lãm với mong muốn thay đổi cách nhìn của đại chúng về origami (phần lớn vẫn cho xếp giấy là một môn thủ công chứ không phải nghệ thuật có thể sánh ngang với điêu khắc xử dụng các chất liệu khác). Cũng mong có ngày sẽ đúc các tượng kim loại tỷ lệ lớn từ tác phẩm xếp giấy

Đầu Thai và Luân Hồi 8.02.2017 | Nhận Định, Quan Điểm, Tôn Giáo | 2 bình luận Đầu Thai và Luân Hồi

Trong “thần giao cách cảm”, kiến thức truyền phát qua không gian hầu như lập tức giữa hai cá nhân khác nhau. Trong “đầu thai”, kiến thức truyền phát qua không gian lẫn thời gian. Trên phương diện lý luận, giả thuyết “kiến thức truyền phát” không hề kém giá trị gì cả so với quan điểm “đầu thai” (cũng chỉ là một giả thuyết).

Nguyễn Phi Khanh- Nhà nho khoáng dật, sầu muộn và lỡ thời- phần 1/4 7.02.2017 | Biên Khảo, Học Thuật, Lịch Sử, Nghiên Cứu, Văn hóa | 0 bình luận

Dưới triều Trần, Phi Khanh tên Ứng Long. Thời trẻ, Ứng Long là lại viên thuộc Tam quán Kiều tài, đồng thời dạy kèm con gái tướng quốc Trần Nguyên Đán tên Trần Thị Thái. Bà Thái sau trở thành vợ Ông.

Ông sinh hoạt tài tử từ thuở thanh niên, vụng về khiến học trò có bầu rồi bỏ trốn, phiền nhạc phụ tương lai phải chấp nhận cuộc tình sôi nổi. Theo sử cũ, vì xuất thân bình dân lấy vợ quý tộc nên dù đậu Tiến sĩ, Ứng Long bị Thượng hoàng Nghệ Tông ghét bỏ

LÊ THƯƠNG: Chúng ta đã biết gì về phẩm cách, tài năng của ông? 3.02.2017 | Âm Nhạc, Biên Khảo, Nghệ Thuật, Nghiên Cứu | 1 bình luận LÊ THƯƠNG: Chúng ta đã biết gì về phẩm cách, tài năng của ông?

Sinh thời ông không bon chen, lặng lẽ giữ cho mình một thái độ sống thật chuẩn mực cho nên dù nhạc của ông được phổ biến khắp nơi nơi, từ thành phố đến thôn quê, từ các em nhi đồng cho đến người lớn tuổi ai cũng biết, cũng thích, nhưng thanh danh ông lại ít được nhắc đến. Nếu tôi không lầm thì ông chưa hề được những tổ chức về âm nhạc từ trong nước đến hải ngoại vinh danh, dù một lần

Thoả hiệp Paris về khí hậu thay đổi 2.02.2017 | Biên Khảo, Nghiên Cứu, Tư Liệu | 0 bình luận Thoả hiệp Paris về khí hậu thay đổi

Tổng thống đắc cử Donald Trump đã có lần tweet đi — cái tweet ấy đã được truyền đi hàng trăm ngàn lần sau đó, và được đưa ra trong cuộc tranh biện giữa hai ứng cử viên tổng thống hồi tháng Chín năm rồi — rằng hiện tượng khí hậu thay đổi do nhiệt hoá toàn cầu gây ra bởi sinh hoạt của loài người là bịa đặt của Trung Hoa – a Chinese hoax – nhằm làm suy yếu ngành kỹ nghệ chế biến của Hoa Kỳ.

Trịnh Y Thư: Nét linh diệu của sự bất toàn 1.02.2017 | Giới thiệu tác giả, Phỏng vấn, Quan Điểm, Xuân Đinh Dậu | 0 bình luận Trịnh Y Thư: Nét linh diệu của sự bất toàn

Hiển nhiên, Kundera hiểu từ “being” không hoàn toàn giống như Heidegger, và có lẽ lại càng không giống cách hiểu của tôi và anh. Thú thật với anh, phải chi tôi được quyền dịch là “Khôn Kham Nhẹ Cái Bi-ing”!!! thì đỡ khổ cho tôi biết mấy. Nhưng tôi cũng chỉ là kẻ “yếu bóng vía” mà thôi.

Luật Nhân Quả 1.02.2017 | Phật Đản, Quan Điểm, Tôn Giáo, Văn hóa | 0 bình luận Luật Nhân Quả

Thay vì dùng luật Nhân Quả mơ hồ để làm chuẩn mực cho cách hành sử hàng ngày thì tại sao chúng ta không cứ làm điều thiện chỉ vì chúng ta muốn làm điều thiện hay chỉ vì chúng ta cảm thấy vui sướng khi làm điều thiện? Tại sao chúng ta cần phải cân nhắc, lo nghĩ là mỗi việc chúng ta làm sẽ có nhân quả ra sao?

Bùi Vĩnh Phúc: Con đường từ những dòng chữ khắc nên 31.01.2017 | Biên giới trong Văn Chương, Phỏng vấn, Quan Điểm, Xuân Đinh Dậu | 2 bình luận Bùi Vĩnh Phúc: Con đường từ những dòng chữ khắc nên

[Ở] thời điểm này, ta khó mà còn nói được về một “dòng văn học hải ngoại” (nguyên chất) nữa. Bây giờ, có thể nói, cả người viết lẫn người đọc Việt, dù là ở trong nước hay ở ngoài nước, đều đang hiện diện bên nhau (và đang đọc nhau, đang “theo dõi” nhau) trên rất nhiều diễn đàn văn học, văn chương …

NHÀ XƯA CÓ HOA MIMOSA VÀNG 31.01.2017 | Giới thiệu tác giả, Giới thiệu tác phẩm, , Xuân Đinh Dậu | 6 bình luận NHÀ XƯA CÓ HOA MIMOSA VÀNG

 

Tôi gọi số điện thoại mới của chị mà cháu Thơ Thơ cho, báo tin bạn chị, họa sĩ Đinh Cường, vừa mất. Chị nhấc máy, im lặng. Tôi gác máy, gọi nữa, chị …

Trần Nguyên Đán (1325 – 1390) Đại thần, nho sĩ, nhà thiên văn kiêm đạo gia (phần 2/2) 30.01.2017 | Biên Khảo, Học Thuật, Lịch Sử, Nghiên Cứu, Văn hóa | 0 bình luận Trần Nguyên Đán (1325 – 1390) Đại thần, nho sĩ, nhà thiên văn kiêm đạo gia (phần 2/2)

Trần Nguyên Đán là nhà nho chính thống. Hoạt động cùng tâm cảm của vị quan nho học thể hiện trong hầu hết các tác phẩm còn truyền. Chính ông cũng khẳng định lựa chọn của mình khi tự ý rời bỏ chức vụ ở đài Ngự sử : “Nho phong bất chấn hồi vô lực” (儒風不振回無力), Ông sẽ gửi mình chốn sông hồ nếu phong hóa đạo Nho không được chấn hưng. Nói cách khác, Ông chỉ thích làm quan trong môi trường nho thuật được tôn trọng.

Những bài học gà 26.01.2017 | Chuyên Đề, Phiếm luận, Quan Điểm, Xuân Đinh Dậu | 0 bình luận Những bài học gà

Sau hết, nhiều người vẫn tưởng gà chỉ gáy khi trời gần sáng, là sai lầm. Gà Key West gáy bất cứ lúc nào, khi có ánh đèn xe, khi có tiếng chó sủa, nhất là khi có ai dại dột bào nó câm miệng. Có lẽ, vì sống chung với người, chúng bị lây bệnh từ người, nhất là giới mới tập tễnh làm chính trị. Hễ thấy ánh đèn truyền thông là cất tiếng gáy. Và nếu có ai bảo “shut up”, lại càng gáy to.

Trần Nguyên Đán (1325 – 1390) Đại thần, nho sĩ, nhà thiên văn kiêm đạo gia (phần 1/2) 23.01.2017 | Biên Khảo, Học Thuật, Lịch Sử, Nghiên Cứu | 0 bình luận

Chúng ta sẽ tìm hiểu nhiều khía cạnh trong tâm hồn Nguyên Đán qua từng bài thơ để lại. Dù rời rạc về chi tiết thực tế, nhưng một tinh thần điềm đạm, quan tâm tới dân chúng, bình tĩnh trước thế cuộc vẫn xuyên suốt trong các vần thơ. Qua đó, có thể hình dung lại giai đoạn xáo trộn, bi thương mà chính sử không phản ánh hết.

@2006-2012 damau.org ♦ tạp chí văn chương Da Màu Web services provided by InfoResources Center, Inc. Log in | Entries (RSS) | Comments (RSS)
porn ficken russian porn japanese porn watch porn watch sex izle sex izle anal porn tube amateur porn watch