Trang chính » Bài lưu trữ theo thể loại

Bài thuộc thể loại: Nhận Định

những khả thể của selfie- từ chủ đề selfie trên Da Màu 13.11.2015 | Bàn Tròn: Văn Học Nghệ Thuật, Câu chuyện Nghệ thuật, Nghệ Thuật, Nhận Định, Nhiếp Ảnh, Tạo hình | 1 bình luận những khả thể của selfie- từ chủ đề selfie trên Da Màu

Người chụp, trong khi tự “reflect” về mình, đã chọn ra hình ảnh gần gũi nhất với cách họ nhìn họ. Selfie nói lên khái niệm tự chủ, trong đó chủ thể selfie (người chụp) xây dựng và chứng kiến một thứ “reality show” của chính họ. Trong bài tổng kết này, tôi muốn khảo sát selfie như một thể loại nghệ thuật

Mệnh Trời? 12.11.2015 | Bàn Tròn: Chính trị, Biên Khảo, Nhận Định | 4 bình luận Mệnh Trời?

Người cộng sản, kiêu ngạo một cách vô căn cứ, luôn cho rằng họ xứng đáng hơn bất cứ ai hết để cai trị đất nước và nhân dân Việt Nam. Những tuyên bố theo kiểu “còn đảng còn mình” hay “mất đảng mất đảo” cho thấy đối với họ việc đảng này giành độc quyền lãnh đạo đất nước trong gần ba phần tư thế kỷ là chuyện… trời cho, là mệnh Trời.

THOI THÓP TRÁI TIM BIỂN HỒ MIỀN TÂY ĐAU THẮT NGỰC 6.11.2015 | Bàn tròn, Bàn Tròn: Kinh Tế, Biên Khảo, Nhận Định | 2 bình luận THOI THÓP TRÁI TIM BIỂN HỒ MIỀN TÂY ĐAU THẮT NGỰC

Đây là lần thứ tư trong vòng 5 năm chính phủ Hun Sen đã phải huỷ bỏ Lễ Hội Nước truyền thống hàng năm, thường tụ hội hàng mấy trăm ngàn người đổ về thủ đô Nam Vang để tham dự lễ hội đua thuyền trên sông Tonle Sap

GIỚI THIỆU – Zinky Boys: Soviet Voices from the Afghanistan War 27.10.2015 | Bàn Tròn: Chiến Tranh Việt nam, Bàn Tròn: Chính trị, Nhận Định, Quan Điểm | 0 bình luận

♦ Chuyển ngữ:
GIỚI THIỆU – Zinky Boys: Soviet Voices from the Afghanistan War

Trong phần Giới Thiệu trên cho quyển Đoàn Trai Áo Kẽm, chúng ta có thể thấy nhận xét và so sánh nổi bật được lập đi lập lại nhiều lần của Larry Heinemann là “cuộc chiến Nga-A Phú Hãn rập khuôn cuộc chiến Mỹ-Việt Nam”. Nhiều bình luận gia thế giới cũng có cùng quan điểm với Heinemann.

Như một phản diện: Donald Trump 26.10.2015 | Bàn Tròn: Chính trị, Biên Khảo, Ngôn ngữ, Nhận Định | 4 bình luận Như một phản diện: Donald Trump

Đối với một chính trị gia ở Hoa Kỳ, thì cách ăn nói phải đạo là thận trọng, tránh đưa ra những nhận xét có thể [bị] suy diễn như là phân biệt chủng tộc, phân biệt giới tính, chống tuổi già, xúc phạm đến niềm tin tôn giáo, chống các nhóm quyền lực …. Có thể nói, phát ngôn cho phải đạo là cá tính thứ hai của các lãnh tụ chính trị chuyên nghiệp …. Donald Trump hoàn toàn khác.

NẠN ẤU DÂM TRONG CÔNG GIÁO – Phần 2 24.10.2015 | Biên Khảo, Chuyên Đề, Nghiên Cứu, Nhận Định, Quan Điểm | 2 bình luận NẠN ẤU DÂM TRONG CÔNG GIÁO – Phần 2

Khi nhìn lại nhiệm kỳ dài 27 năm của cựu Giáo Hoàng John Paul II (từ 1978 đến 2005) chúng ta có thể thấy một lịch sử ấu dâm khủng khiếp nhất. Có thể chỉ là vì trong thời kỳ nầy những cuộc tố cáo và điều tra mới bắt đầu bùng nổ lớn ra hơn hẳn trước đó.

Câu Chuyện Nghệ Thuật (Kỳ 3) 23.10.2015 | Biên Khảo, Câu chuyện Nghệ thuật, Giới thiệu tác phẩm, Nhận Định | 0 bình luận Câu Chuyện Nghệ Thuật (Kỳ 3)

Sau 1975, có nhiều họa sĩ Miền Bắc VN, bây giờ trong số họ có nhiều người đang nổi tiếng, có thời không biết chuẩn bị bố vẽ và không biết cả về tính năng của từng loại màu dầu cũng như chất lượng màu của mỗi hãng sản xuất, họ đã vô tư vẽ bằng sơn dầu do Trung Quốc sản xuất, vẽ xong, ngày hôm sau, ruồi bu ăn sơn…

Thơ ca: Cuộc du hành nội tâm 22.10.2015 | Biên Khảo, Dịch Thuật, Nhận Định, Sang Việt ngữ, Thơ | 2 bình luận

♦ Chuyển ngữ:
Thơ ca: Cuộc du hành nội tâm

Những nhà thơ khác thuộc giai tầng trung lưu hay tiểu tư sản thì nổi loạn. Thơ Ca giúp nhóm này khám phá ra tự do, bạo động và gầm thét. Họ bốc cháy, tỉ như Rimbaud, Baudelaire và một số nhà thơ thuộc trường phái siêu thực khác. Các vị đó cho rằng, sáng tác Thơ Ca là cách thế để phủ nhận môi trường, nghĩa là phá hủy nếp sống thường ngày nhàm chán, quen thuộc ….

Hậu Chuyện Kể Năm Hai Ngàn hay Thời Biến Đổi Gene: Cuốn Sách Về Một Cuốn Sách 20.10.2015 | Bàn tròn, Bàn Tròn: Nghệ Thuật & Chính Trị, Giới thiệu tác phẩm, Nhận Định, Phê Bình | 0 bình luận Hậu Chuyện Kể Năm Hai Ngàn hay Thời Biến Đổi Gene: Cuốn Sách Về Một Cuốn Sách

Chuyện kể Năm Hai Ngàn viết về năm năm tù mà không tội của Bùi Ngọc Tấn (BNT). Hậu Chuyện kể Năm Hai Ngàn BNT kể sau khi ra tù, ông và gia đình đã sống lầm than như thế nào. Lời đề từ của HCKNHN: “Tôi đã quên tên tôi dưới mặt trời. Quên tuổi tôi cắm sâu lưỡi dao năm tháng. Thời gian băng hà sọ não tôi”. … nói lên đầy đủ cái tàn khốc của nền cai trị khủng khiếp, vô nhân tính …

Những Câu Hỏi về Mỹ Thuật – Kỳ 2 16.10.2015 | Biên Khảo, Câu chuyện Nghệ thuật, Giới thiệu tác phẩm, Nhận Định | 0 bình luận Những Câu Hỏi về Mỹ Thuật – Kỳ 2

Ngay cả chính trị cộng sản với chủ trương nghệ thuật hiện thực xã hội chủ nghĩa, huỷ bỏ chủ nghĩa cá nhân … cũng không xoá được hết dấu vết cá nhân và tâm hồn của những tài năng lớn như trường hợp Nguyễn Sáng, Dương Bích Liên, Bùi Xuân Phái, Nguyễn Tư Nghiêm ….

NẠN ẤU DÂM TRONG CÔNG GIÁO – Phần 1 14.10.2015 | Biên Khảo, Nghiên Cứu, Nhận Định | 0 bình luận NẠN ẤU DÂM TRONG CÔNG GIÁO – Phần 1

Điều tôi muốn chú trọng không phải là về hành động ghê tởm của các linh mục phạm tội ấu dâm mà là về hiện tượng Giáo Hội Công Giáo cố tình che dấu các tội ác đó một cách nhất quán và có hệ thống.

Giáo Hoàng Francis và Đồng Tính Luyến Ái 7.10.2015 | Chuyên Đề, Lý Luận, Nghiên Cứu, Nhận Định, Tôn Giáo trong Văn Chương/Nghệ Thuật | 22 bình luận Giáo Hoàng Francis và Đồng Tính Luyến Ái

trong cuộc tranh luận nóng bỏng về hôn nhân đồng giới tính năm 2010, lúc ấy Francis chưa nắm chức vị Giáo Hoàng, ông đã gọi hôn nhân đồng giới tính là “sản phẩm của Quỷ Satan.” Điều nầy làm người ta suy nghĩ: không lẽ chỉ trong vòng 3 năm ngắn ngủi mà một người có thể thay đổi 180o

Võ Phiến, một vài chung quanh 6.10.2015 | Nhận Định, Tưởng Niệm Võ Phiến | 0 bình luận

Ông Võ Phiến gọi Nguyễn Mộng Giác là một người “thàng”(hậu). Ông Nguyễn Mộng Giác cũng gọi Võ Phiến là “thàng”. Và, hai ông định nghĩa thàng như sau

Võ Phiến: tâm và cảnh 5.10.2015 | Biên Khảo, Nhận Định, Tưởng Niệm Võ Phiến, Văn Học Miền Nam Việt Nam 1954-1975 | 0 bình luận Võ Phiến: tâm và cảnh

Một chi tiết đời sống tự nó chỉ là chi tiết. Nhưng khi chi tiết này nối kết với các chi tiết khác để tạo thành “cảnh” [trong văn chương Võ Phiến] thì đồng thời chúng cũng tạo ra “tâm cảnh”. Tâm cảnh, hiểu như thế, là cách con người tiếp nhận hiện thực.

Tiễn Võ Phiến 5.10.2015 | Diễn từ, Giới thiệu tác giả, Giữa Người Viết & Người Đọc, Nhận Định, Tưởng Niệm Võ Phiến | 1 bình luận Tiễn Võ Phiến

Tôi gọi ông là một nhà văn lớn, một tác giả cột trụ, vì trong suốt 90 năm sống như một con người Việt, và với khoảng 70 năm cầm bút, từ trong nước ra đến hải ngoại, ông đã làm giàu có, làm phong phú thêm cho nền văn học Việt Nam biết bao. Bằng chữ viết, cũng như bằng tư tưởng của mình.

Võ Phiến và “Sự Chờ Đợi” 5.10.2015 | Diễn từ, Giới thiệu tác giả, Giữa Người Viết & Người Đọc, Nhận Định, Tưởng Niệm Võ Phiến | 3 bình luận

Tôi được gặp nhà văn Võ Phiến vào năm lên 9 tuổi.

Lúc đó nhà bà ngoại tôi có một căn gác đầy sách, có đủ loại báo chồng chất, có toàn tập Văn, Bách Khoa, Sáng Tạo… Vào những buổi trưa vắng, tôi lên đó một mình, lục lọi, tìm đọc

lời từ biệt 5.10.2015 | Diễn từ, Giới thiệu tác giả, Giữa Người Viết & Người Đọc, Nhận Định, Tưởng Niệm Võ Phiến | 0 bình luận

Đối với ông “nhà văn là kẻ ‘phải lòng’ với cuộc sống và bất cứ giờ phút nào cũng bị cuộc sống thu hút, lấy sự cảm nhận mọi diễn biến của cuộc sống xung quanh làm cái sinh thú của mình.” Chẳng riêng gì nhà văn, bất cứ ai muốn cuộc sống mình thăng hoa, phong phú hơn đều nên áp dụng câu nói này của ông vào bản thân.

ĐẬP THUỶ ĐIỆN DON SAHONG IN ĐẬM DẤU TAY TRUNG QUỐC 2.10.2015 | Bàn Tròn: Chính trị, Bàn Tròn: Kinh Tế, Biên Khảo, Nhận Định, Tư Liệu | 0 bình luận ĐẬP THUỶ ĐIỆN DON SAHONG IN ĐẬM DẤU TAY TRUNG QUỐC

Sông Mekong lẽ ra là sợi dây nối kết các quốc gia trong lưu vực chứ không phải là nguyên nhân gây chia rẽ; nhưng từ thập niên đầu của thế kỷ 21, ước vọng ấy đang bị đổ vỡ, do khủng khoảng niềm tin, khiến triển vọng hợp tác trong “Tinh Thần Sông Mekong” như một mẫu số chung để cùng nhau phát triển, cùng nhau hướng tới một tương lai thịnh vượng cho toàn vùng đã trở thành ngày một xa vời.

Xin Rút Tên Ra Khỏi Văn Đoàn Độc Lập 25.09.2015 | Bàn Tròn: Văn Học Nghệ Thuật, Biên Khảo, Nhận Định, Quan Điểm | 0 bình luận

Và như vậy đó, chúng ta ngậm ngùi dõi theo hình bóng yêu kiều của nữ sĩ Dạ Ngân, như cánh cô phàm, mất hút vào cuối chân mây trong lần chia tay rất đẳng cấp và đầm đìa nước mắt.

Thơ ca: tấm gương của ngôn ngữ 24.09.2015 | Bàn Tròn: Văn Học Nghệ Thuật, Biên Khảo, Dịch Thuật, Nhận Định, Sang Việt ngữ | 0 bình luận Thơ ca: tấm gương của ngôn ngữ

Thơ Ca, trước khi hiện hữu cho chúng ta ngày nay, đã là … một loại kinh lễ, một cuốn bách khoa …. Vào thời trung cổ, Thơ Ca là thứ nhật báo tương ứng với báo chí của chúng ta ngày nay (cũng có những bài xã luận, mục cáo tố tương tự mục lượm lặt hàng ngày; anh hùng ca tương đương với các tiểu thuyết đăng thường kỳ ….) Rất chậm chạp, có thể là đến sau thế kỷ XVI, người ta mới ý thức [và] … ưu ái với cái gọi là “Thơ Ca.”

Lời Tự Bạch 21.09.2015 | Học Thuật, Nhận Định, Quan Điểm, Tôn Giáo, Tùy Luận | 14 bình luận Lời Tự Bạch

Tôi biết rằng một số bài viết của tôi sẽ làm nhiều người phẩn nộ vì họ cho rằng tôi xúc phạm đến các niềm tin thiêng liêng của họ. Đây có lẽ là điều làm tôi băn khoăn và áy náy nhất. Tuy nhiên, tôi hy vọng

Thơ ca: Ký ức của ngôn ngữ 10.09.2015 | Biên Khảo, Dịch Thuật, Nhận Định, Sang Việt ngữ | 3 bình luận

♦ Chuyển ngữ:

Cái mà chúng ta gọi là Thơ Ca không phát sinh như một niềm vui thích mà như một phương tiện, một công cụ. Tất cả lịch sử sau này về Thơ Ca chỉ là lịch sử của sự đổi thay cách dùng của công cụ này

Hoàng Phủ Ngọc Tường: Ý Thức Trách Nhiệm hay là Bắt đầu của một Chung Cuộc 8.09.2015 | Bàn Tròn: Chiến Tranh Việt nam, Biên Khảo, Nhận Định | 8 bình luận

Một, hóa giải phần nào những nọc độc văn hóa mà phe thắng trận đã không ngừng bôm vào mạch máu dân tộc qua những nỗ lực “chế tạo lịch sử” với những chất liệu của trá ngụy trong hơn nửa thế kỷ. Thủ phạm chân chính của vụ thảm sát Mậu Thân cần được phô bày, lịch sử cần được viết lại với sự thật do những người trong cuộc tiết lộ và công nhận

Mê Tín trong Phật Giáo 31.08.2015 | Biên Khảo, Học Thuật, Nghiên Cứu, Nhận Định, Quan Điểm, Tôn Giáo | 0 bình luận Mê Tín trong Phật Giáo

Theo tôi, tôn giáo mang hai bản chất cơ bản đó là huyễn hoặc và nô lệ hóa. Phật giáo không là một trường hợp ngoại lệ.

Khi nói về “huyễn hoặc”, tôi muốn đề cập đến vô số những huyền thoại diễn tả thần phật, tiên thánh, ma quỷ, phép mầu trong hầu hết tất cả kinh điển Phật giáo.

Wislawa Szymborska: "Tôi Không Biết" 27.08.2015 | Biên Khảo, Giới thiệu tác giả, Giới thiệu tác phẩm, Nhận Định | 0 bình luận Wislawa Szymborska: "Tôi Không Biết"

“Tôi không biết” là ý thức cần thiết cho bất cứ ai, nhất là kẻ sĩ, triết gia và nghệ sĩ, đứng đầu là thi sĩ. [Ngược lại],”tôi biết” là nguyên nhân tạo ra những mâu thuẫn, phức tạp, công kích …. Nếu là những người nắm vị trí quan trọng trong xã hội, quốc gia, “tôi biết” có khi tạo ra những thảm họa cho quần chúng, cho dân tộc ….

Mê Tín Dị Đoan và Tín Ngưỡng – Phần 2 24.08.2015 | Biên Khảo, Học Thuật, Nghiên Cứu, Nhận Định, Nhân Văn, Quan Điểm, Tôn Giáo | 9 bình luận Mê Tín Dị Đoan và Tín Ngưỡng – Phần 2

Một nhận xét khá lý thú là ngay chính tôn giáo cũng nhìn nhận sự hiện hữu của mê tín dị đoan, và phần lớn công khai bài bác những tập tục “mê muội, mù quáng” nầy. Có điều là chữ “mê tín” trong tôn giáo thường được dùng đồng nghĩa với “những lễ nghi, giáo điều, tín ngưỡng, v.v. của các tôn giáo khác”.

Mê Tín Dị Đoan và Tín Ngưỡng – Phần 1 19.08.2015 | Biên Khảo, Học Thuật, Nghiên Cứu, Nhận Định, Nhân Văn, Văn hóa | 10 bình luận Mê Tín Dị Đoan và Tín Ngưỡng – Phần 1

Tôi tin rằng không ai hoàn toàn không mê tín dị đoan cả. Nhất là khi dựa vào định nghĩa trên: “mê tín dị đoan là niềm tin cho rằng một hiện tượng xảy ra vì là hậu quả của một hiện tượng khác, trong khi thật ra không có mối liên hệ nguyên nhân hậu quả gì giữa những hiện tượng nầy”.

SỰ CHẾT – và VÀI ĐỀ TÀI LÂN CẬN (Phần III)- Tiểu Luận 2: Sự Sống Sau Khi Chết 5.08.2015 | Biên Khảo, Học Thuật, Nghiên Cứu, Nhận Định, Nhân Văn, Tôn Giáo, Triết Học | 0 bình luận SỰ CHẾT – và VÀI ĐỀ TÀI LÂN CẬN (Phần III)- Tiểu Luận 2: Sự Sống Sau Khi Chết

Có một điều không thể phủ nhận được là những gì một người thấy trong trạng thái NDE (kinh nghiệm cận tử) chịu ảnh hưởng rất lớn bởi văn hóa, phong tục và tín ngưỡng của người ấy. Bằng chứng là chưa bao giờ có ai đạo Thiên Chúa mà khi xuất hồn lại thấy gặp được Phật Thích Ca, hay ngược lại chưa bao giờ có Phật tử nào kể lại họ đã gặp Giê-Su hay Đức Mẹ.

@2006-2012 damau.org ♦ tạp chí văn chương Da Màu Web services provided by InfoResources Center, Inc. Log in | Entries (RSS) | Comments (RSS)
porn ficken russian porn japanese porn watch porn watch sex izle sex izle anal porn tube amateur porn watch