Comments on: việt nam khai quốc: các lạc hầu (chương 1, phần 1) http://damau.org/archives/5062 Thúc đẩy sự cảm thông và chấp nhận những dị biệt bắt nguồn từ văn hóa, ngôn ngữ, phái tính, màu da, tín ngưỡng, và chính kiến qua các hình thái văn học nghệ thuật ♦ Promoting the awareness and acceptance of cultural, language, gender, religious and political differences through literary and artistic expressions Tue, 22 May 2012 09:33:31 +0000 hourly 1 http://wordpress.org/?v=3.3.1 By: Người Sài gòn http://damau.org/archives/5062/comment-page-1#comment-8842 Người Sài gòn Fri, 27 May 2011 14:06:58 +0000 http://damau.org/archives/5062#comment-8842 Nhà Chu sao lại ở trung du sông Dương Tử? Nhà Chu phải ở trung du sông Hoàng Hà, địa giới tỉnh Hà Nam. Dịch giả đã lộn rồi. Phải nói là nước SỞ mới đúng. Nhà Chu sao lại ở trung du sông Dương Tử? Nhà Chu phải ở trung du sông Hoàng Hà, địa giới tỉnh Hà Nam. Dịch giả đã lộn rồi. Phải nói là nước SỞ mới đúng.

]]> By: thằng bờm http://damau.org/archives/5062/comment-page-1#comment-5240 thằng bờm Wed, 10 Mar 2010 11:19:43 +0000 http://damau.org/archives/5062#comment-5240 Các tài liệu về giai đoạn này hầu như không có tư liệu chính sử , tất cả chỉ dựa trên các di chỉ khảo cổ và các truyền thuyết . Nên việc đánh giá về thời kỳ này dường như hiện nay những gì chúng ta biết phụ thuộc khá nhiều và ý nghĩ chủ quan của các nhà sử học. Do đó có sự sai lệch khác nhau giữa các sách viết về giai đoạn này là không thể tránh khỏi , ở một chừng mực nhất định nó giúp ta có cái nhìn đa chiều toàn diện. Tôi chỉ mong các nhà sử học Việt Nam hay nước ngoài đừng quá thêu dệt , hãy khách quan hơn và tâm trong sáng , đừng dùng sử học vào những điều không tốt ....... Các tài liệu về giai đoạn này hầu như không có tư liệu chính sử , tất cả chỉ dựa trên các di chỉ khảo cổ và các truyền thuyết . Nên việc đánh giá về thời kỳ này dường như hiện nay những gì chúng ta biết phụ thuộc khá nhiều và ý nghĩ chủ quan của các nhà sử học. Do đó có sự sai lệch khác nhau giữa các sách viết về giai đoạn này là không thể tránh khỏi , ở một chừng mực nhất định nó giúp ta có cái nhìn đa chiều toàn diện. Tôi chỉ mong các nhà sử học Việt Nam hay nước ngoài đừng quá thêu dệt , hãy khách quan hơn và tâm trong sáng , đừng dùng sử học vào những điều không tốt …….

]]> By: vô danh khách http://damau.org/archives/5062/comment-page-1#comment-1623 vô danh khách Sat, 18 Apr 2009 09:20:48 +0000 http://damau.org/archives/5062#comment-1623 Theo ý tôi phần này ngắn gọn và dễ hiểu về một giai đoạn rất xa xưa và mơ hồ trong lịch sử Việt Nam. Chưa thấy tài liệu bằng tiếng Việt nào khác làm được như thế này. Về nhân vật An Dương Vương thì tác giả đã có chương kế tiếp. Tiếc là không có thêm bản đồ minh họa đễ dễ liên hệ đến các vùng lãnh thổ theo tên gọi ngày nay. Theo ý tôi phần này ngắn gọn và dễ hiểu về một giai đoạn rất xa xưa và mơ hồ trong lịch sử Việt Nam. Chưa thấy tài liệu bằng tiếng Việt nào khác làm được như thế này. Về nhân vật An Dương Vương thì tác giả đã có chương kế tiếp. Tiếc là không có thêm bản đồ minh họa đễ dễ liên hệ đến các vùng lãnh thổ theo tên gọi ngày nay.

]]> By: Mặt Trời http://damau.org/archives/5062/comment-page-1#comment-1064 Mặt Trời Tue, 07 Apr 2009 07:21:38 +0000 http://damau.org/archives/5062#comment-1064 Xin nói thật là mọi truyền thuyết đều do con người thêu dệt ra, cho nên đừng dựa vào đó làm cơ sở bất di bất dịch của các lý thuyết theo chủ nghĩa dân tộc, không logic. Chúng ta đang tôn thờ một nhân vật không hề có trên cõi đời này. Biết chăng người nước ngoài đang cười nhạo chúng ta vì tin vào những truyện thần tiên hão huyền! Những huyền thoại về Lạc Long Quân hay vua Hùng 18 đời chỉ là sản phẩm của các thủ lĩnh bộ lạc và sau này là tri thức thời vua chúa. Nó được nặn ra để cổ vũ tinh thần dân đen, chống lại và thay đổi tình thế trong lúc lâm nguy của một bộ lạc (và sau này là chế độ vua chúa) bị xâm chiếm. Đó cũng chỉ là lịch sử phát triển của các dân tộc trên thế giới chẳng hơn chẳng kém. Xin nói thật là mọi truyền thuyết đều do con người thêu dệt ra, cho nên đừng dựa vào đó làm cơ sở bất di bất dịch của các lý thuyết theo chủ nghĩa dân tộc, không logic. Chúng ta đang tôn thờ một nhân vật không hề có trên cõi đời này. Biết chăng người nước ngoài đang cười nhạo chúng ta vì tin vào những truyện thần tiên hão huyền!

Những huyền thoại về Lạc Long Quân hay vua Hùng 18 đời chỉ là sản phẩm của các thủ lĩnh bộ lạc và sau này là tri thức thời vua chúa. Nó được nặn ra để cổ vũ tinh thần dân đen, chống lại và thay đổi tình thế trong lúc lâm nguy của một bộ lạc (và sau này là chế độ vua chúa) bị xâm chiếm. Đó cũng chỉ là lịch sử phát triển của các dân tộc trên thế giới chẳng hơn chẳng kém.

]]> By: tam nhu http://damau.org/archives/5062/comment-page-1#comment-983 tam nhu Mon, 06 Apr 2009 10:40:09 +0000 http://damau.org/archives/5062#comment-983 Bài viết sai nhiều quá, chỉ đáng để tham khảo chứ không thể dùng làm đề tài khoa học. Ngay việc nói nguồn gốc Bách Việt xuất phát từ nước Việt (Yueh, nước Việt của Câu Tiễn) là sai hoàn toàn rồi. Nên nhớ nước Việt (Yueh) chỉ là một phần của Bách việt. Như vậy Bách việt là tên gọi chung của cộng đồng dân tộc Việt, có trước nước Việt của Câu Tiễn. Cách viết của tác giả cũng dễ gây hiểu lầm là An Dương Vương có gốc gác từ nước Ba Thục ở Tứ Xuyên, điều này là không chính xác. Còn nhiều vấn đề sai sót nữa. Bài viết sai nhiều quá, chỉ đáng để tham khảo chứ không thể dùng làm đề tài khoa học. Ngay việc nói nguồn gốc Bách Việt xuất phát từ nước Việt (Yueh, nước Việt của Câu Tiễn) là sai hoàn toàn rồi. Nên nhớ nước Việt (Yueh) chỉ là một phần của Bách việt. Như vậy Bách việt là tên gọi chung của cộng đồng dân tộc Việt, có trước nước Việt của Câu Tiễn. Cách viết của tác giả cũng dễ gây hiểu lầm là An Dương Vương có gốc gác từ nước Ba Thục ở Tứ Xuyên, điều này là không chính xác. Còn nhiều vấn đề sai sót nữa.

]]>